آسیب شناسی اعتقادی فرزندان در نظام خانواده (آسیب های فرهنگی)

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 آسیب شناسی اعتقادی فرزندان در نظام خانواده (آسیب های فرهنگی) دارای ۲۱ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد آسیب شناسی اعتقادی فرزندان در نظام خانواده (آسیب های فرهنگی)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی آسیب شناسی اعتقادی فرزندان در نظام خانواده (آسیب های فرهنگی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن آسیب شناسی اعتقادی فرزندان در نظام خانواده (آسیب های فرهنگی) :

تعداد صفحات : ۲۱

تربیت در اصطلاح عبارت است از فعالیتی منظم و مستمر در جهت کمک به رشد جسمانی، شناختی، اخلاقی، عاطفی، و به طور کلی پرورش و شکوفایی استعدادهای متربی به گونه ای که نتیجه آن در شخصیت متربی به ویژه در رفتارهای او ظاهر شود. و تربیت اسلامی به معنای به فعلیت رساندن قوا و استعدادهای انسان و ایجاد تعادل و هماهنگی در آنها در جهت رسیدن به کمال مطلوب یعنی شناخت «رب» به عنوان مدیر جهان و انسان و تن دادن به ربوبیت انحصاری خداوند با عمل نمودن به تعالیم پیامبر اسلام و اهل بیت به منظور وصول به مقام عبودیت و قرب الهی. اصلی ترین هدفهای رفتاری در نظام تربیتی اسلام پرورش و به تعالی رساندن استعدادهای فطری انسان است، اسلام با کنترل کردن و متعادل کردن قوه ی غرایز و شهوات استعداد های فطری (حقیقت جویی، عشق به تعبد و پرستش وکمال خواهی، خلاقیت و ابتکار، زیبا دوستی، خیر خواهی و نیکی) را رشد و تعالی می دهد تا انسان به کمال مطلوب که شناخت خداوند و پذیرش ربوبیت اوست برسد. به همان اندازه که برنامه ریزی برای تربیت مهم است و برنامه ریزان در مسائل تعلیم تربیت باید تعیین کنند که در اهداف تربیتی ، به دنبال ایجاد چه تغیراتی در متر بیان هستند ، بحث از آسیب شناسی نیز از اهمیت برخوردار است. آسیب های احتمالی در تربیت کوشش های مربیان را بی حاصل خواهد نمود. بنابراین شناخت جنبه های منفی در فعل و انفعالات تربیتی، کم اهمیت تر از شناخت جنبه های مثبت نیست. آسیب های تربیت دینی میتواند عوامل ومنشاءهای گوناگون داشته باشد. آنچه به نظر نویسنده می رسد این است که آسیب را در درجه اول باید در متولیان امر تعلیم و تربیت دینی جستجو کرد زیرا آنها هستند که امر تربیت را بر عهده دارند و متربیان را پرورش می دهند. حال فرقی نمی کند که این مربیان نهاد های خواص باشند یا افراد آنچه مهم است نقش اساسی و تعیین کننده مربی ، معلم، مادر، پدر، رهبران دینی به عنوان تربیت کننده هستند که باید مورد توجه و برسی و آسیب شناسی قرار گیرند. به طور کلی آسبهایی که در این نوشته گرد آوری شده عبارتند از: ۱) عدم تربیت دینی صحیح خود مربی ۲) عدم آگاهی دقیق و صحیح مربی از آموزه های دینی۳) بدعت و انحراف در محتوای معارف دینی ۴) عدم بیان صحیح معارف دینی که منجر به ظاهر سازی و ریا کاری در متربی می شود ۵) عدم الگو دهی مناسب و فراهم نبودن زمینه های عاطفی ۶) کاربردی نبودن آموزه های دینی و کلی گویی ۷) سهل انگاری و قصور والدین نسبت به تربیت دینی فرزندان ۸) نارسایی و ناکار آمدی کانون ها و نهادهای دینی جامعه ۹) نقص در مخاطب شناسی ۱۰ ) تهاجم فرهنگی ، ۱۱) عدم تطابق و تضاد میان قول و رفتار دینی و سیاست زدگی متولیان جامعه دینی. برای رفع این آسیب ها آنچه پیشنهاد می شود به طور خلاصه : ۱) آشیب شناسی دقیق مخاطب ۲(پرورش معلمین و مبلقین زبده وکارآمد که کارشناس دین بوده و به فنون نوینانتقال پیام وتدریس آشنا باشند ۳) تغییر و تحول در نظام آموزش و پرورش به گونه ای که تاکید بیشتر بر نهدینه کردن صحیح معارف دینی باشد. ۴)کاربدی کردن آموزه ها و معارف دینی ۵)الگو سازی مناسب و قابل اقتدا برای نسل جوان و نو وان.