نگاهی تطبیقی بر مساله شفاعت در قرآن وروایات از دیدگاه فقهای عامه وامامیه

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 نگاهی تطبیقی بر مساله شفاعت در قرآن وروایات از دیدگاه فقهای عامه وامامیه دارای ۱۶ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد نگاهی تطبیقی بر مساله شفاعت در قرآن وروایات از دیدگاه فقهای عامه وامامیه  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی نگاهی تطبیقی بر مساله شفاعت در قرآن وروایات از دیدگاه فقهای عامه وامامیه،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن نگاهی تطبیقی بر مساله شفاعت در قرآن وروایات از دیدگاه فقهای عامه وامامیه :

سال انتشار : ۱۳۹۹

تعداد صفحات : ۱۶

از جمله مباحث تفسیری – کلامی شفاعت است که آیات قرآنی سبب طرح آن در میان اندیشمندان اسلامی در علوم فقهی و حقوقی گردیده است. مباحث مربوط به شفاعت به دو دسته کلی شفاعت کنندگان و شفاعت شوندگان تقسیم می گردد.هر چند که شفاعت از جانب نظام حقوقی ایران مورد بی مهری و کم حوصلل ی قرار گرفته و در نتیجه ی متروک گذاشت ایا موضوع مهم موجب ازدهام جمعیت کیفری گردیده. لذا قانون ذار باید با تغییر رویه ضلما به رسمیت شناختشفاعت یا پایمردی نزد حاکم به نفع خاطی و کیفرزدایی از بسیاری از جرایم، جامعه را به سوی مشارکتی کردن پاسخ به جرایم سوق داده و از وقو و تکرار آنها جلوگیری کند. در بررسی مساله شفاعت از دیدگاه فقهای عامه وفقهای امامیه چنیا استنباط می شود که هدف از عفو وبخشش خداوند در ایا دنیا اصلاح وتربیت انسانهاست . وقتی سخا از توبه به میان میآید منظور بازگشت فرد از گناهان و جبران گذشته در ایا دنیا می باشد زیرا پشیمانی در قیامت به حال فرد دی رسودی ندارد. لذا ایا عفو و بخشش که یکی از شرایط لازم برای عملی شدن آن، در همیا دنیا میباشد با شفاعت امکان پذیر است و دور از نظر نیست که فردی که از عمل نادرست خود اظهار ندامت نماید بتواند با وساطت و پایمردی افراد دیگری، نزد حاکم (قاضی) مورد عفو و بخشش قرار گیرد که در نتیجه، ایا عمل میتواند در تربیت فرد مجرم و گناهکار بسیار موثر بوده و باعث رشد و ترقی او در دنیا گردد