مبانی فکری شکل گیری مکان تعاملات اجتماعی از منظر اندیشه اسلامی

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 مبانی فکری شکل گیری مکان تعاملات اجتماعی از منظر اندیشه اسلامی دارای ۲۲ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مبانی فکری شکل گیری مکان تعاملات اجتماعی از منظر اندیشه اسلامی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مبانی فکری شکل گیری مکان تعاملات اجتماعی از منظر اندیشه اسلامی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مبانی فکری شکل گیری مکان تعاملات اجتماعی از منظر اندیشه اسلامی :

تعداد صفحات : ۲۲

مسیله تعامل اجتماعی در اندیشه غربی، به مکانهای جمعی در جامعه وابسته است و دلیل توجه به مکانهای شهری- جمعی از جمله خیابانها، مراکز عمومی، میدانها و دیگر موارد شهری- معماری، نشاتیافته از این مبانی است. تعریف تعامل اجتماعی در معماری غربی همگام با مکان جمعی شهری بوده و موجب شکل گیری نگرشهای متفاوت در ایجاد این مکان ها و معماری آنها در مطالعه تطبیقی با اندیشه اسلامی شده است. یافتن مبانی فکری مفهوم تعامل اجتماعی در اندیشه اسلامی و نوع ویژگیهای اینمکان معماری، هدف اصلی این پژوهش است. نوع نگرش در این بحث واکاوی اساسی بحث تعامل اجتماعی از منظر فلسفه اسلامی و یافتن پاسخ این پرسش است که مبانی فکری محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی در خصوص تعامل اجتماعی متاثر از چه چیزی بوده و در نهایت مبانی فکری شکلگیری مکان تعامل اجتماعی از منظر اسلام چیست. این تحقیق از نوع پژوهشهای بنیادی – نظری است که به روش استنادی و استدلال منطقی پژوهش شده است. درک و تفهیم ارزشها و مفاهیم برآمده از اندیشه اسلامی و رسیدن و استنباط اصولی که در نهایت عمل رفتاری را به همراه دارد، در خصوص مبانی نظری مکان تعامل اجتماعی از یافته های اساسی این تحقیق با توجه به اصول و نصایح موجود در منابع مطالعاتی اسلامی و اندیشه دانشمندان و محققان حوزه اندیشه اسلامی است. در ابتدا ارزشهای معرفی و شناسایی شده توسط فرد و جامعه مقبول واقع گردیده و سپس از ناحیه نصایح و اصول دینی با توجه به نوع رایحه زندگی متصل به مولفه های دینی در اجتماع، سنجیده و اصول یابی شده و سرانجام با توجه به محرز شدن این اصول به عنوان رفتاری عملی از جانب همان فرد و جامعه احراز میگردد. خانه و خانواده در مفهوم معماری اسلامی آغازگر تعامل اجتماعی است که در پرتو آن می توان به جامعه صالح که غایت آن مکان تعامل اجتماع است، رسید. این موضوعات در مکان معماری به واسطه فضاسازی های داخلی، مرکزیت قرار دادن فعالیت های خانواده در فضای اصلی و روابط و اختصاص دادن فضاهای گردشی- حرکتی با توجه به برخوردهای چهره به چهره قوی امکانپذیر می باشد که نمونه هایی از عمل به ویژگیهای برآمده از اندیشه اسلامی در تعامل اجتماعی میباشند.