توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت مجاز عقلی (ادبیات فارسی) دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت مجاز عقلی (ادبیات فارسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت مجاز عقلی (ادبیات فارسی) :

اسناد مجازی

«اسناد» مصدر «باب افعال» است به معنای نسبت دادن، بستن و منسوب کردن سخنی به کسی. در دستور زبان منظور از اسناد، رابطه‌ای است که بین مسند و مسندالیه ایجاد می‌شود و مسند و مسندالیه پیوندی را می‌جویند که بین آن دو ارتباط برقرار کند؛ این پیوند و نسبت دادن را اسناد گویند.

فهرست مندرجات

۱ – انواع اسناد
۲ – اقسام اسناد مجازی
۲.۱ – مجاز مرسل
۲.۲ – مجاز عقلی
۳ – نظر شمسیا درباه اسناد مجازی
۴ – کاربرد اسناد مجازی
۵ – رابطه اسناد مجازی با اغراق
۶ – فایده اسناد مجازی
۷ – پانویس
۸ – منبع

انواع اسناد

در هر قطعه ادبی پیوندی بین کلمات وجود دارد که در اصطلاح علم معانی به آن مسند و مسندالیه گفته می‌شود، و به لفظ پیوند دهنده رابط و اسناد گفته می‌شود.

۱. اسناد حقیقی آن است که فعل را به فاعل و کننده حقیقی آن نسبت دهیم، مانند در بیت زیر:
برّ آفرید و بحر و درختان و آدمی •••• فردوس جای مردم پرهیزگار کرد
مسندالیه (او) خدا است و اسناد آفریدن بحر و درختان و آدمی بر خدای تعالی اسنادی حقیقی است؛ اما اسناد مجازی، نسبت دادن کارها به فاعلی است که به حقیقت فاعل نبوده بلکه بینش و برداشت شاعرانه آن را توجیه می‌کند. این گونه اسناد در جهان ادب قلمروی بیکران دارد.

۲. اسناد مجازی که آن را «مجاز عقلی» و «مجاز حکمی» نیز می‌گویند زیر مجموعه بحث «مجاز» در «علم بیان» است و یکی از انواع مهم و پر کاربرد آن محسوب می‌شود.

اقسام اسناد مجازی

اسناد مجازی به دو قسم مجاز مرسل و مجاز عقلی تقسیم می‌شود:

مجاز مرسل

گاهی مجاز در محدوده کلمه است؛ یعنی واژه‌ای در معنایی غیر از معنای اصلی خود به کار می‌رود که به آن مجاز مرسل می‌گویند.

مجاز عقلی

مجاز همیشه در حصار واژه و محدوده کلمه نمی‌ماند بلکه پرتو آن در اسناد و روابط کلمات نمایان می‌شود و در پرتو همین تاثیر است که کاری را به کسی یا چیزی غیر از فاعل حقیقی آن نسبت می‌دهند، این همان مجاز عقلی است؛ زیرا، در اینجا عقل انسان است که به داوری برمی‌خیزد، به عنوان نمونه در بیت زیر از سعدی:
درخت غنچه برآورد و بلبلان هستند جهان •••• جوان شد و یاران به عیش بنشستند
در واقع این درخت نیست که می‌شکفد و غنچه‌ها را بیرون می‌آورد بلکه این آفریدگار جهان است و این اسناد به درخت مجاز عقلی است.
در ابیات زیر از فرخی سیستانی «خنده» و اسناد آن به «گل» و یا مناظره بین «گل سوری» ‌و «سبزه» تنها از راه اسناد مجازی قابل توجیه است:
گل بخندید و باغ شد پدرام •••• ‌ای خوشا باغ ‌اندرین هنگام
گل سوری به دست باد بهار •••• سوی سبزه همی دهد پیغام
که تو را با من از مناظره‌ای است •••• من به باغ آمدم به باغ خدام

نظر شمسیا درباه اسناد مجازی

سیروس شمیسا، اسناد مجازی را اغتشاش در محور هم‌نشینی زبان می‌داند. او دامنه این اصطلاح را گسترده‌تر از دیگران در نظر می‌گیرد. و علاوه بر اسناد فعل به فاعل غیر حقیقی، به نسبت دادن هر مسندی به مسندالیه غیرطبیعی و غیرمتعارف را اسناد مجازی می‌شمارد، مثل:
ما جگر گوشه ابریم و پسر خوانده کوه! (ملک‌الشعرای بهار) (جگر گ