توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کفر بنی اسرائیل به قیامت (قرآن) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کفر بنی اسرائیل به قیامت (قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کفر بنی اسرائیل به قیامت (قرآن) :

پاورپوینت کفر بنی اسرائیل به قیامت (قرآن)

پیش از نزول تورات بر بنی اسرائیل، پذیرش معاد برای آنها، سخت یا مورد انکار بوده است.

فهرست مندرجات

۱ – کفر به قیامت
۱.۱ – هدف از نزول تورات
۱.۲ – کامل بودن ادیان
۲ – پانویس
۳ – منبع

کفر به قیامت

بنی اسرائیل پیش از نزول تورات به قیامت و ملاقات خدا، باور نداشتند و کفر می‌ورزیدند.
ثم ءاتینا موسی الکتـب تماما علی الذی احسن وتفصیلا لکل شیء وهدی ورحمه لعلهم بلقآء ربهم یؤمنون. «سپس به موسی کتاب (آسمانی) دادیم (و نعمت خود را) بر آنها که نیکوکار بودند، کامل کردیم و همه چیز را (که مورد نیاز آنها بود، در آن) روشن ساختیم کتابی که مایه هدایت و رحمت بود شاید به لقای پروردگارشان (و روز رستاخیز)، ایمان بیاورند!» (جمله «لعلهم…» اشاره به این است که پذیرش معاد برای بنی اسرائیل، سخت یا مورد انکار آنها بوده است.)

[۱] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۷، ص۳۸۳.

[۲] انعام/سوره۶، آیه۱۵۴.

هدف از نزول تورات

” تمام این برنامه ‌ها (نزول کتاب آسمانی تورات و اتمام نعمت) به خاطر آن بود که به روز رستاخیز و لقای پروردگار ایمان بیاورند، و با ایمان به معاد، افکار و گفتار و رفتارشان پاک شود” (لعلهم بلقاء ربهم یؤمنون).

[۳] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۶، ص۴۱.

کامل بودن ادیان

ممکن است گفته شود اگر آئین موسی کامل بوده (آن چنان که کلمه تماما از آن حکایت دارد) آئین مسیح و سپس آئین اسلام، چه ضرورتی داشته است؟! ولی باید توجه داشت که هر آئینی برای زمان خود، آئین جامع و کاملی است، و محال است آئین ناقص از طرف خدا، نازل گردد، ولی همین آئین که برای یک زمان کامل بود، ممکن است برای زمانهای بعد، ناتمام و نارسا ب