توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت قصد تبرع دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت قصد تبرع،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت قصد تبرع :

تبرع

تبرّع، به بذل مال یا منفعت بدون هیچ چشمداشت می گویند.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف تبرّع
۲ – کاربرد تبرّع در فقه
۳ – استحباب تبرّع
۴ – اقسام متبرّع به
۵ – حکم انجام تبرعی عبادات
۶ – تبرّع کفاره از طرف میت
۷ – جعل تبرعی مال در جعاله از طرف اجنبی
۸ – وصیت تبرعی
۹ – تبرعی بودن هبه و صدقه
۱۰ – احکام وضعی تبرع
۱۱ – پانویس
۱۲ – منبع

تعریف تبرّع

تبرع: بذل مال یا منفعتى به دیگرى به قصد احسان و بدون چشم‌داشت چیزى در قبال آن.

کاربرد تبرّع در فقه

از آن به مناسبت در بسیارى از ابواب نظیر طهارت، صلات، صوم، حج، تجارت، قرض، حجر، وصیت، نکاح، جعاله، لقطه و شهادات سخن رفته است.

استحباب تبرّع

تبرّع به انواع مختلف از خیرات و مبرّات، امرى مستحب و از مصادیق تعاون بر برّ و تقوا به شمار مى‌رود .

اقسام متبرّع به

آنچه بدان تبرّع صورت مى‌گیرد یا مالى است یا غیر مالى (عبادى).

حکم انجام تبرعی عبادات

عبادت مورد تبرّع یا از واجبات است، مانند نماز هاى یومیه و حج واجب و یا از مستحبات. به‌جا آوردن واجبات به قصد تبرّع از طرف میت، جایز و مشروع، بلکه مستحب است. لیکن از طرف فرد زنده صحیح نیست؛ مگر حج براى کسى که مستطیع شده ولى پس از استطاعت و استقرار حج بر او، از به جا آوردن آن ناتوان گشته است. به‌جا آوردن مستحبات به قصد تبرّع از طرف دیگرى- اعم از مرده و زنده- جایز، بلکه مستحب است.

[۱] . العروه الوثقى ج۱، ص ۷۴۲- ۷۴۳

[۲] مهذب الاحکام ج ۷، ص ۳۲۹- ۳۳۲

تبرّع کفاره از طرف میت

تبرّع به کفاره از طرف میت، صحیح و در صحت آن از طرف زنده اختلاف است.

برخى بین جایى که کفاره، روزه گرفتن باشد و غیر آن تفصیل داده و در اوّلى، تبرّع از طرف زنده را جایز ندانسته‌اند.

[۳] جواهر الکلام ج ۱۶، ص ۳۱۴

[۴] مستمسک العروه ج ۸، ص ۳۷۰

جعل تبرعی مال در جعاله از طرف اجنبی

در جعاله اگر اجنبى تبرّعا مالى را به عنوان جعل براى عامل قرار دهد- مثلا بگوید هرکس گمشد زید را پیدا کند و به او برگرداند فلان مبلغ به او مى‌دهم- جعاله صحیح است و متعهّد باید مال را به عامل بپردازد و چیزى بر عهد مالک نخواهد بود.

[۵] جواهر الکلام ج۳۵، ص ۱۹۷

وصیت تبرعی

وصیت تبرّعى- که از آن به وصیت عهدیه تعبیر مى‌شود- مانند وصیت به ابراء ذمه بدهکار صحیح و نافذ است،

[۶] جواهر الکلام ج ۲۸، ص ۲۴۲- ۲۴۳

به شرط آنکه بیشتر از یک سوم‌ مال نباشد. وصیت به افزون بر ثلث بدون اجاز ورثه نافذ ن