توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت قاسم ابن برزالی دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت قاسم ابن برزالی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت قاسم ابن برزالی :

قاسم بن محمد برزالی

بِرزالی، عَلَم الدّین قاسم بن محمد بن یوسف، معروف به ابن برزالی، مورخ و محدث سوری (اهل شام) می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی برزالی
۱.۱ – تولد برازلی
۱.۲ – نیاکان برازلی
۱.۳ – جد برزالی
۱.۴ – پدر برازلی
۱.۵ – تحصیل برازلی
۱.۶ – مهاجرت برازلی
۱.۷ – سرانجام برازلی
۲ – فرزندان برازلی
۳ – شاگردان برازلی
۴ – خصوصیات برازلی
۵ – آثار برازلی
۵.۱ – کتاب تاریخ
۵.۲ – کتاب المعجم
۵.۳ – اثر درباره شرکت‌های جنگ بدر
۵.۴ – آثار حدیثی
۵.۵ – آثار فقهی
۶ – روش برازلی در نگارش آثار
۷ – فهرست منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع

معرفی برزالی

تولد برازلی

قاسم بن محمد برزالی در جمادی الاولی یا جمادی الاخره ۶۶۵ در دمشق متولد شد.

برایِ تاریخی پیش از این، یعنی ۶۶۳، نیز که گاهی ذکر شده محملی می‌توان یافت، ولی برزالی خود صریحاً بیان کرده که در ۶۶۵ زاده شده است.

نیاکان برازلی

نیاکان وی از بربرهای برزال بودند.

جد برزالی

جدِّ بزرگش، زکّی‌الدین محمد بن یوسف (متولد ح۵۷۷، متوفی ۶۳۶ در حَماه)، در ابتدای سده هفتم در شام اقامت گزید.

نسبت «اشبیلی» که به نام زکی‌الدین اضافه شده است نشان می‌دهد که خودِ او، یا یکی از نیاکانش روزگاری در اشبیلیه ( سِویلّ ) می‌زیسته‌اند.

کتابی از وی در دمشق موجود است، و نسخه‌هایی از دو جلد کتاب تاریخ دمشقِ ابن عساکر که او استنساخ کرده در بانکی پور

[۱] یوسف عش، ج۱۲، ص۱۴۴ به بعد، ش ۸۰۰ـ۸۰۱، فهرست مخطوطات دارالکتب الظاهریّه، التاریخ، دمشق ۱۳۶۶/۱۹۴۷.

[۲] یوسف عش، ج۵، ص۲۲۳، ش ۴۸۱، فهرست مخطوطات دارالکتب الظاهریّه، التاریخ، دمشق ۱۳۶۶/۱۹۴۷.

نگهداری می‌شود.

پدر برازلی

جدِّ برزالی که بعد از پدر به مقامِ امامت مسجد فَلّوس (فلوس بنا بر قرائت سُواژه

[۳] عبدالقادر بن محمد نعیمی دمشقی، الدارس فی تاریخ المدارس، ج۱، ص۸۶، چاپ جعفر حسنی، دمشق ۱۳۶۷ـ۱۳۷۰/۱۹۴۸ـ۱۹۵۱.

[۴] عبدالقادر بن محمد نعیمی دمشقی، الدارس فی تاریخ المدارس، ج۲، ص۳۶۱، چاپ جعفر حسنی، دمشق ۱۳۶۷ـ۱۳۷۰/۱۹۴۸ـ۱۹۵۱.

) رسیده بود، در ۶۴۳ در ۲۳ سالگی درگذشت، و پدر برزالی، بهاءالدین، تحت سرپرستیِ جد مادریِ خود قرار گرفت.

بهاءالدین که مردی دانشمند بود و در دستگاه قضا کار می‌کرد، در ۶۹۹ در شصت سالگی وفات یافت.

[۵] ابن قاضی شهبI، الاعلام، نسخه خطی آکسفورد، مجموعه Marsh، ش ۱۴۳، سنه ۷۳۹، ج ۱، ص ۱۱۲ و بعد.

تحصیل برازلی

برزالی به عنوان عضو خاندانی دانشمند، همراه خواهرش زینب، نزد پدر و دیگر استادان معروف به تحصیل پرداخت.

برای نمونه، ابن تیمیّه در خانه وی او را تعلیم می‌داد.

[۶] یوسف عش، فهرست مخطوطات دارالکتب الظاهریّه، ج۵، ص۱۸۰، التاریخ، دمشق ۱۳۶۶/۱۹۴۷.

برزالی در جوانی آغاز به کار کرد، ولی نسبت به سنّش از رشد بیشتری برخوردار بود و عشق به دانش اندوزی را در سراسر عمر حفظ کرد.

مهاجرت برازلی

چون تحصیلات دینی را به پایان رساند، برای ادامه مطالعات خویش به شهرهای دیگر شام و مصر رفت، و مدتی به کار شهادت در محاکم شرعی مشغول شد، ولی بیش‌تر عمر خود را به تدریس حدیث در مدارس دمشق گذراند، و مقام اصلی او تدریس در «نوریّه» بود.

[۷] یوسف عش، فهرست مخطوطات دارالکتب الظاهریّه، ج۵، ص۵۰ و بعد، التاریخ، دمشق ۱۳۶۶/۱۹۴۷.

[۸] یوسف عش، فهرست مخطوطات دارالکتب الظاهریّه، ج۵، ص۱۹۸ و بعد، التاریخ، دمشق ۱۳۶۶/۱۹۴۷.

سرانجام برازلی

وی چندین بار به حج رفت و در ۴ ذیحجه ۷۳۹ در خُلیص، دهی نزدیک مکه، درگذشت.

فرزندان برازلی

فرزندان برازلی، که از میان آن‌ها محمد و فاطمه دانشمندانی نخبه به شمار می‌رفتند، پیش از وی مرده بودند.

شاگردان برازلی

بیشتر استادان برجسته زمان، نظیر ذهبی ، جزو شاگردان و همکاران متعدد برزالی بوده‌اند.

خصوصیات برازلی

نویسندگانِ شرح حال برازلی بر این قول متفق‌اند که برزالی شخصی بسیار جذّاب، خوش چهره، فروتن ، و در باب کتب و معلوماتِ خویش بخشنده بود؛ خطّی خوش داشت، عالمی سخت کوش، و مورد اطمینان کلیه حوزه‌های علمی بود، حتی حوزه‌هایی که با یکدیگر مخاصمه داشتند.

آثار برازلی

از نوشته‌های او فهرستی در دست نیست، و هیچ‌یک از آثار باقی‌مانده وی نیز تاکنون چاپ نشده است.

کتاب تاریخ

تاریخ، اثر بزرگ او که به وقایع سال ۷۳۶ منتهی می‌شود، اغلب مورد استناد قرار می‌گرفت.

دانشمندانِ بعدی این کتاب را تلخیص و تکمیل کرده‌اند.

عنوان آن ظاهراً المُقتفی است (نُعَیمی دمشقی،

[۹] عبدالقادر بن محمد نعیمی دمشقی، الدارس فی تاریخ المدارس، ج۱، ص۵۷۸، چاپ جعفر حسنی، دمشق ۱۳۶۷ـ۱۳۷۰/۱۹۴۸ـ۱۹۵۱.

به کتابی با عنوان المنتقی (= المحتفی ؟) اشاره می‌کند که گویی با کتاب تاریخ که وی غالباً از آن نقل می‌کند تفاوت دارد).

المقتفی به صورت نسخه خطی در طوپقاپی سرای، احمد سوم، به شماره ۲۹۵۱ نگهداری می‌شود.

[۱۰] صلاح الدین منجد، در (۱۹۵۶) RIMA، ج۱، ص۱۰۱ و بعد.

کتاب المعجم

المُعجم حجیم او که بسیار تمجید شده و غالباً به عنوان مرجعی معتبر برای ترجمه رجال آن عصر بدان استناد شده، برجای نمانده است.

مُعجم کوچکی از نخستین استادان او در دمشق نگهداری می‌شود.

[۱۱] یوسف عش، فهرست مخطوطات دارالکتب الظاهریّه، ج۱، ص۲۲۸ و بعد، التاریخ، دمشق ۱۳۶۶/۱۹۴۷.

کتابی نیز به نام معجم البلدان