توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت فضل‌بن عبدالملک دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت فضل‌بن عبدالملک،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت فضل‌بن عبدالملک :

ابوالعباس فضل بن عبدالملک بقباق کوفی

بَقباق، ابوالعباس، فضل بن عبدالملک کوفی، راوی شیعی در سده‌ی دوم هجری است.

فهرست مندرجات

۱ – توثیقات این راوی
۲ – اعتراض بقباق به امام صادق علیه السلام
۳ – احتمال تقیه امام از بقباق
۴ – شخصیت روایی بقباق
۵ – منابع جهت مطالعه
۶ – پانویس
۷ – منبع

توثیقات این راوی

نخستین بار، نام وی در رجال برقی (متوفی ۲۸۰) آمده است. وی بقباق را در شمار اصحاب امام صادق علیه السلام نام می برد، آنگاه از کتاب سعد نقل می کند که بقباق دارای کتاب و نیز موثق بوده است.

[۱] . احمدبن محمد برقی، کتاب الرجال، ص۳۴.

نجاشی

[۲] . نجاشی، رجال النجاشی، ص۳۰۸.

او را موثق، سرشناس و دارای کتاب معرفی کرده می گوید: «وی از امام صادق علیه السلام روایت کرده است.» شیخ طوسی

[۳] . محمدبن حسن طوسی، رجال الطوسی، ۱۳۸۰، ص۲۶۸.

او را در شمار اصحاب امام صادق علیه السلام آورده است، لیکن در فهرست، که از مؤلّفان شیعی یاد می کند، نامی از بقباق نمی برد. تستری در قاموس الرجال،

[۴] محمدتقی تستری، قاموس الرجال، ج۸، ص۴۲۳.

این امر را ناشی از غفلت شیخ طوسی دانسته است. به نوشته‌ی مامقانی

[۵] . عبدالله مامقانی، تنقیح المقال فی علم الرجال، ج۱، مقدمه، ص۲۰۹.

و خوئی،

[۶] خوئی، معجم رجال الحدیث، ج۱۴، ص۳۲۵.

شیخ مفید در رساله عددّیه او را از جمله‌ی فقیهان بزرگ و سرشناس شیعی می داند که در احکام شرع مرجع بوده اند و نمی توان درباره‌ی مقام هیچیک از آنان مناقشه کرد. سید بحرالعلوم، او را از بزرگان طبقه‌ی چهارم راویان شمرده است.

[۷] بحرالعلوم، رجال السید بحرالعلوم، ج۳، ص۱۸۳.

اعتراض بقباق به امام صادق علیه السلام

از زندگی بقباق، اطلاع چندانی در دست نیست، لیکن از روایت کشی

[۸] کشّی، اختیار معرفه الرجال، ص۳۳۶.

اجمالاً بر می آید که نزد امام صادق علیه السلام منزلتی داشته است، زیرا او بود که واسطه شد تا امام، حَریز را به حضور بپذیرد؛ ولی سخنان اعتراض آمیز بقباق به امام در همین باره، شخصیت وی را مخدوش کرده است؛ زیرا وقتی امام علیه السلام وساطت او را نپذیرفت، او به آن حضرت گفت: «شما بیش از اندازه، حریز را تنبیه کردید!» امام علیه السلام پاسخ داد: «حریز بدون مجوّز شمشیر کشیده است »؛ سپس با کنایه بقباق را توبیخ کرد. به عقیده‌ی شیعه، این شیوه‌ی رویارویی با امام، که معصوم از خطاست، شایسته نیست؛ لیکن ازدیدگاه رجال شناسان، این عمل، اشتباهی بیش نبوده و وثاقت او را خدشه دار نمی کند.

[۹] بحرالعلوم، رجال السید بحرالعلوم، ج۳، ص۱۸۷ ۱۸۸.

[۱۰] . مامقانی، تنقیح المقال فی علم الرجال، ج۲، بخش۲، ص۱۱.

[۱۱] خوئی، معجم رجال الحدیث، ج۱۴، ص۳۲۶.

احتمال تقیه امام از بقباق

به روایت دیگر، امام صادق علیه السلام از بقباق پروا کرده و با اشاره، سؤالی را پاسخ داده است؛

[۱۲] .کشّی، اختیار معرفه الرجال، ص۳۳۶۳۳۷.

ازاین رو ابن طاووس

[۱۳] ابن طاووس، التحریر الطاووسی، ص۲۲۰ .

گفته است: امام صادق علیه السلام از بقباق تقیّه می کرده است. لیکن این روایت علاوه بر ضعف سند، دلالت روشنی بر مقصود ابن طاووس ندارد و توجیه پذیر است. بنابراین، نمی توان، بر پایه‌ی آن، شخصیت بقباق را لکه دار کرد.

شخصیت روایی بقباق

در جوامع روایی شیعه، روایاتی از بقباق رسیده که فهرست آنها در معجم رجال الحدیث

[۱۴] . خوئی، معجم رجال الحدیث، ج۱۴، ص۳۲۶

[۱۵] . خوئی، معجم رجال الحدیث، ج۱۳، ص۳۰۴-۳۰۶.

[۱۶] . خوئی، معجم رجال الحدیث، ج۱۳، ص۴۶۳-۴۶۵.

موجود است.وی علاوه بر این که مستقی