توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت علی بن محمد تهامی دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت علی بن محمد تهامی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت علی بن محمد تهامی :

پاورپوینت علی بن محمد تهامی

علی بن محمد تِهامی، مکنّا به ابوالحسن، شاعر عرب در قرن پنجم بود.

فهرست مندرجات

۱ – زندگی‌نامه
۲ – مذهب
۳ – فعالیت های سیاسی
۴ – اخلاق تهامی
۵ – ویژگی شعرهای تهامی
۶ – محتوای اشعار
۷ – ممدوحین تهامی
۸ – مدحیات تهامی در باره سرزمین شام
۹ – فهرست منابع
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

زندگی‌نامه

از تاریخ دقیق تولد تهامی اطلاعی در دست نیست. محل تولد و نشو و نمای وی یمن بوده، گرچه به تِهامه، یکی از نامهای مکه یا کوه‌ها و شهرهای بین حجاز و اطراف یمن، منسوب است. او به شهرهای بسیاری سفر کرد و سرانجام در سفرش به رَمْلَه فلسطین، خطیب آن‌جا شد و در همین شهر تشکیل خانواده داد.

[۱] علی بن حسن باخرزی، دمیه القصر و عُصره أهل الْعَصر، ج۱، ص۱۳۶، چاپ محمد تونجی، ج ۱، دمشق (۱۳۹۱/۱۹۷۱).

[۲] صفدی، اعیان العصر، ج۲۲، ص۱۱۶.

[۳] یاقوت حموی، معجم الادباء، ج۱، ص۹۰۲.

[۴] حسن امین، مستدرکات اعیان الشیعه، ج۲، ص۲۱۴، بیروت ۱۴۰۸ـ۱۴۱۶/ ۱۹۸۷ـ۱۹۹۶.

مذهب

حرّعاملی

[۵] حرّعاملی، وسائل الشیعه، ج۱، ص۱۲۷.

تهامی را شاعر شیعی معرفی کرده است.
ذهبی

[۶] ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۱۷، ص۳۸۲.

او را معتزلی دانسته، اما تأکید کرده که مردم او را عَلَوی می‌دانند و امین

[۷] حسن امین، مستدرکات اعیان الشیعه، ج۲، ص۲۱۳، بیروت ۱۴۰۸ـ۱۴۱۶/ ۱۹۸۷ـ۱۹۹۶.

گفته است که اگر او شیعه بود، قطعاً ابن خلکان از ذکر آن غفلت نمی‌کرد.

فعالیت های سیاسی

تهامی در ۴۱۶، در زمان استیلای فاطمیان بر مصر، مخفیانه به آن‌جا رفت. وی حامل نامه ‌هایی از جانب حَسان بن مُفَرَّج (حک: ۴۰۴ـ ۴۲۰)، امیر رمله، برای بنی قُرّه بود، اما به سبب خیانت بعضی دوستانش، رجال حکومتی مصر مطّلع شدند و او را در بیست وششم ربیع الآخر همان سال در زندان خزانه البنود قاهره حبس کردند و در نهم جمادی الاولی مخفیانه در زندان به قتل رساندند.

[۸] علی بن حسن باخرزی، دمیه القصر و عُصره أهل الْعَصر، ج۱، ص۱۳۶، چاپ محمد تونجی، ج ۱، دمشق (۱۳۹۱/۱۹۷۱).

[۹] ابن خلّکان، وفیات الاعیان و أنباء أبناء الزمان، ج۳، ص۳۸۱.

[۱۰] صفدی، اعیان العصر، ج۲۲، ص۱۱۶.

[۱۱] عبداللّه بن اسعد یافعی، مرآه الجنان و عبره الیقضان، ج۳، ص۲۳، بیروت ۱۴۱۷/۱۹۹۷.

[۱۲] زرکلی، الاعلام، ج۴، ص۳۲۷.

اخلاق تهامی

تهامی مردی متقی و پرهیزگار بود تا بدانجا که در استنساخ اشعار بُحْتُری چون به ابیاتی می‌رسید که وی به هجو کسی پرداخته بود، از نوشتن آن امتناع می‌کرد و می‌گفت که با خط خود بدی مردم را نمی‌نویسم.

[۱۳] صفدی، اعیان العصر، ج۲۲، ص۱۱۶.

ویژگی شعرهای تهامی

تازگی تعابیر، روانی بیان و شمول مطالب از ویژگیهای شعر اوست.

[۱۴] علی بن حسن باخرزی، دمیه القصر و عُصره أهل الْعَصر، ج۱، ص۱۳۵، چاپ محمد تونجی، ج ۱، دمشق (۱۳۹۱/۱۹۷۱).

[۱۵] ابن خلّکان، وفیات الاعیان و أنباء أبناء الزمان، ج۳، ص۳۷۸ـ ۳۷۹.

[۱۶] ذهبی، تاریخ الاسلام، ج۱۷، ص۳۸۲.

دیوان کوچک او در ۱۸۹۳ در اسکندریه به چاپ رسید.

[۱۷] حاجی خلیفه، کشف الظنون، ج ۱، ستون ۷۷۱

محتوای اشعار

بیش‌تر اشعار او در مدح امیران و اعیان شهر‌هایی بود که به آن‌ها وارد می‌شد.

ممدوحین تهامی

از جمله ممدوحان او صاحب بن عبّاد (متوفی ۳۸۵) و قاضی محمد بن سلامه قُضاعی (متوفی ۴۵۴) بوده اند.
وی قصایدی نیز در مدح اهل بیت دارد.

[۱۸] عبداللّه بن عیسی افندی اصفهانی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج۴، ص۱۹۶، چاپ احمدحسینی، قم ۱۴۰۱ـ.

شعر وی وسیله ارتزاقش بود.