توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت علم الاصول تاریخا و تطورا دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت علم الاصول تاریخا و تطورا،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت علم الاصول تاریخا و تطورا :

پاورپوینت علم الاصول تاریخا و تطورا (کتاب)

«پاورپوینت علم الاصول تاریخا و تطورا»، تالیف علی فاضل قایینی نجفی، به زبان عربی و در زمینه تاریخچه علم اصول است.

فهرست مندرجات

۱ – ساختار کتاب
۲ – گزارش محتوا
۲.۱ – بخش اول
۲.۱.۱ – امور عامه
۲.۱.۲ – اجتهاد در عصر ائمه
۲.۱.۳ – زعامت دینی و فتوا
۲.۱.۴ – دیدگاه شیعه نسبت به قیاس و استحسان
۲.۲ – بخش دوم
۲.۲.۱ – مرحله اول
۲.۲.۲ – مرحله دوم
۲.۲.۳ – مرحله سوم
۲.۲.۴ – مرحله چهارم
۳ – پانویس
۴ – منبع

ساختار کتاب

کتاب، دارای دو بخش و یک خاتمه است: بخش اول با چهار فصل، در باره پیدایش علم اصول، بخش دوم نیز با چهار فصل، در مورد تطورات آن و خاتمه، مشتمل بر چند فایده عام است.

گزارش محتوا

بخش اول

در باره پیدایش علم اصول فقه و مشتمل بر چهار فصل است که به ترتیب زیر بیان می‌شود:

امور عامه

در این فصل، مباحث زیر بررسی می‌شود

[۱] پاورپوینت علم الاصول تاریخا و تطورا، علی فاضل قایینی، ص۱۵.

:
الف) تعریف علم اصول : علم به قواعدی است که برای استنباط احکام شرعی ممهد و ممحض شده است و غایت آن، قدرت بر استنباط احکام شرعی و موضوع آن یا ادله اربعه و یا هر چیزی که در طریق استنباط حکم شرعی به کار می‌رود، است.
ب) ادله در نزد شیعه : قرآن ، سنت ، اجماع و عقل .
ج) رابطه فقه و اصول فقه : میان اصول فقه با علم فقه ارتباط عمیقی وجود دارد و نسبت بین آنها، نسبت مقدمه و ذی المقدمه است و اصول، نسبت به فقه، همانند منطق ، نسبت به فلسفه است.
د) مقدمات عمل استنباط : علم نحو ، تفسیر ، منطق ، حدیث ، رجال و علم اصول.

اجتهاد در عصر ائمه

اصحاب ائمه، به جهت پاره‌ای از شرایط، ناگزیر به اجتهاد با استناد به قواعد کلی موجه و مقبول بودند، زیرا اولا: همیشه و در همه حال به ائمه دست رسی نداشته‌اند، نظیر شیعیان خراسان و یمن .

[۲] پاورپوینت علم الاصول تاریخا و تطورا، علی فاضل قایینی، ص۲۷.

ثانیا: ائمه علیه‌السّلام ، اصحاب شایسته خویش را به اجتهاد در احکام و دادن فتوی تشویق می‌کردند، نظیر امر امام صادق علیه‌السّلام به ابان بن تغلب که در مسجد بنشیند و برای مردم فتوا دهد.
ثالثا: ائمه، به جواز اجتهاد صحیح از سوی اصحاب تصریح کردند.
رابعا: روایات نقل شده از ائمه علیه‌السّلام ، در بحث اخبار متعارض و علاج آنها، حجیت خبر ثقه و امثال اینها، همگی دلالت بر جواز اجتهاد اصحاب به طور مطلق دارند.
مؤلف، در این فصل، ادله عقلیه و نقلیه‌ای ارائه می‌دهد که در عصر ائمه علیه‌السّلام اجتهاد وجود داشت.

زعامت دینی و فتوا

عملیات فتوا به حکم شرعی در نزد امامیه تطوراتی داشته است؛ در ابتدا، اشخاصی از اصحاب ائمه، مانند زراه بن اعین ، یونس بن عبد الرحمن ، محمد بن مسلم و امثال اینها، با نقل نص حدیث برای استفتاء کنندگان، فتوا می‌دادند، سپس در تطورات بعدی، با نص روایت بدون ذکر سند، فتوا می‌دادند و…

[۳]