توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت عبدالله بن طاهر طایی ابهری دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت عبدالله بن طاهر طایی ابهری،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت عبدالله بن طاهر طایی ابهری :

ابوبکر عبدالله بن طاهر طائی ابهری

اَبوبَکْرِ اَبْهَری، عبداللـه بن طاهر بن حارث طائی (د ۳۳۰ق/۹۴۲م)، زاهد، عارف و عالم بود.

فهرست مندرجات

۱ – شناخت اجمالی
۲ – شاگردان
۳ – سفرها
۴ – وفات
۵ – جایگاه اجتماعی
۶ – بررسی آثار و شخصیت
۷ – فهرست منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع

شناخت اجمالی

نسب او به حاتم طایی می‌رسد.

[۱] نوربخش، سیدمحمد، «سلسله الاولیاء»، جشن نام هانری کربن، ص۲۳،تهران، ۱۳۴۵ش/۱۳۹۷ق.

وی در ابهر زاده شد، از بزرگان ناحی جبال (عراقی عجم) بود و با یوسف بن حسین رازی (د ۳۰۴)، شیخ ری و قهستان، و مظفر قرمیسینی صحبت داشت و از آن دو تعلیم گرفت.

[۲] سلمی، محمد بن حسین، طبقات الصوفیه، ج۱، ص۴۰۶، لیدن، ۱۹۶۰م.

ابهری با صوفیان بغداد هم ارتباط داشته، چنانکه از شبلی روایت حدیث کرده و با جنید و ابراهیم خواص صحبت داشته است.

[۳] سلمی، محمد بن حسین، طبقات الصوفیه، ج۱، ص۴۰۶، لیدن، ۱۹۶۰م.

[۴] نوربخش، سیدمحمد، «سلسله الاولیاء»، جشن نام هانری کربن، ص۲۳،تهران، ۱۳۴۵ش/۱۳۹۷ق.

[۵] انصاری، خواجه عبداللـه، طبقات الصوفیه، ج۱، ص۳۹۲، به کوشش عبدالحی حبیبی، تهران، ۱۳۶۲ش.

شاگردان

بسیاری از بزرگان صوفیه ایران هم از صحبت وی بهره گرفته‌اند که از آن جمله می‌توان شیخ ابوبکر فراء ،

[۶] سلمی، محمد بن حسین، طبقات الصوفیه، ج۱، ص۵۳۹، لیدن، ۱۹۶۰م.

[۷] جامی، عبدالرحمن احمد، نفحات الانس من حضرات القدس، ج۱، ص۱۹۰، به کوشش مهدی توحیدی‌پور، تهران، ۱۳۳۶ش.

ابوالعباس بردعی صوفی که از وی روایت کرده است.

[۸] انصاری، خواجه عبداللـه، طبقات الصوفیه، ج۱، ص۳۰۱-۳۰۲، به کوشش عبدالحی حبیبی، تهران، ۱۳۶۲ش.

و نیز ابوالقاسم نصرآبادی را نام برد.

[۹] انصاری، خواجه عبداللـه، طبقات الصوفیه، ج۱، ص۴۴۲، به کوشش عبدالحی حبیبی، تهران، ۱۳۶۲ش.

سفرها

ابوبکر سفری به مکه داشت

[۱۰] سلمی، محمد بن حسین، طبقات الصوفیه، ص ۴۰۹-۴۱۰، لیدن، ۱۹۶۰م.

[۱۱] جامی، عبدالرحمن احمد، نفحات الانس من حضرات القدس، ص۱۸۶، به کوشش مهدی توحیدی‌پور، تهران، ۱۳۳۶ش.

و سفری دیگر به قزوین که در ۳۲۸ق انجام گرفت.

[۱۲] حمداللـه مستوفی، تاریخ گزیده، ص۷۹۱، به کوشش عبدالحسین نوائی، تهران، ۱۳۶۲ش.

وفات

وفات وی در ابهر اتفاق افتاد

[۱۳] نوربخش، سیدمحمد، «سلسله الاولیاء»، جشن نام هانری کربن، ص۲۳،تهران، ۱۳۴۵ش/۱۳۹۷ق.

و مزار او هنوز در آن ناحیه باقی است.

[۱۴] موسوی زنجانی، سیدابراهیم، تاریخ زنجان، ج۱، ص۱۳۶، تهران، ۱۳۵۲ش.

قزوینی در آثار البلاد ضمن بیان کرامات او گوید که در ابهر رباطی به نام او موجود بوده است.

[۱۵] قزوینی، زکریا بن محمد، آثارالبلاد و اخبار العباد، ترجم عبدالرحمن شرفکندی، ج۱، ص۷۰، تهران، ۱۳۶۶ش.

جایگاه اجتماعی

ابوبکر ابهری در زمان حیات نزد اقران خود اعتباری خاص داشته است، چنانکه شیخ مهلب مقری (مهلب بن احمد بن مرزوق) گوید که با هیچ‌کس از مشایخ این طایفه صحبت نداشتم که صحبتشان برایم مفید باشد، جز شیخ ابوبکر طاهر ابهری.

[۱۶] سلمی، محمد بن حسین، طبقات الصوفیه، ج۱، ص۴۰۶، لیدن، ۱۹۶۰م.

[۱۷] انصاری، خواجه عبداللـه، طبقات الصوفیه، ج۱، ص۲۹۲-۲۹۳، به کوشش عبدالحی حبیبی، تهران، ۱۳۶۲ش.

[۱۸] جامی، عبدالرحمن احمد، نفحات الانس من حضرات القدس، ج۱، ص۱۸۵، به کوشش مهدی توحیدی‌پور، تهران، ۱۳۳۶ش.

بررسی آثار و شخصیت

کتاب یا نوشته‌ای به ابهری نسبت داده نشده، اما سخنان عارفان او که متضمن تعلیمات و آراء اوست، در بسیاری از تذکره‌ها آمده است.
وی رعایت احکام و اصول شرع را لازم طریق تصوف می‌داند.
از وی دربار رستگاری ، علم ، یقین ، حقیقت و مقام معلم ، علما ، صالحان، عارفان، اهل شوق و مقربین سخنانی نقل شده است.

[۱۹] حمداللـه مستوفی، تاریخ گزیده، به کوشش عبدالحسین نوائی، ج۱، ص۶۵۳، تهران، ۱۳۶۲ش.

[۲۰] قشیری، عبدالکریم بن هوازن، الرساله القشیریه، ج۱، ص۹۱، قاهره، ۱۳۷۹ق/۱۹۵۹م.

[۲۱] سراج، عبداللـه بن علی، اللمع فی التصوف، ج۱، ص۲۱۶، به کوشش نیکلسون، لیدن، ۱۹۱۴م.

[۲۲] سلمی،