توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت صید دارای ۵۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت صید،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت صید :

پاورپوینت صید

پاورپوینت صید در لغت و به تبع در کلمات فقها به معنای شکار حیوان وحشی و نیز خود حیوان وحشی آمده است. مراد از شکار اعم از گرفتن، به دام افکندن و کشتن است.

[۱] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۳، ص۲۶۰، واژه «پاورپوینت صید».

[۲] فرهنگ بزرگ سخن، واژه «شکار».

فهرست مندرجات

۱ – کاربرد فقهی
۲ – پاورپوینت صید و حرم
۳ – مراد از حیوان وحشی
۴ – مراد از پاورپوینت صید
۵ – مصداق پاورپوینت صید دریایی
۶ – پاورپوینت صید و ثبوت کفّاره در حال احرام
۶.۱ – کفاره پاورپوینت صید پرندگان
۶.۲ – کفاره پاورپوینت صید غیر پرندگان
۶.۳ – سایر احکام
۶.۴ – محل استفاده کفاره پاورپوینت صید
۶.۵ – مکان ذبح کفاره در صورت حیوان بودن
۷ – پاورپوینت صید و تملّک
۸ – پاورپوینت صید و سفر
۸.۱ – حکم تکلیفی مسافرت برای شکار
۹ – پاورپوینت صید و تذکیه
۱۰ – انواع پاورپوینت صید به لحاظ تذکیه
۱۱ – شرایط حلیّت
۱۱.۱ – به لحاظ آلات شکار
۱۱.۲ – شرایط شکار کننده
۱۱.۲.۱ – مسلمان یا در حکم مسلمان بودن
۱۱.۲.۲ – عاقل بودن
۱۱.۲.۳ – ممیّز بودن
۱۱.۲.۴ – رها کردن سگ یا پرتاب کردن تیر به قصد شکار
۱۱.۲.۵ – قصد نوع شکار را داشتن
۱۱.۲.۶ – بردن نام خدا هنگام روانه کردن سگ یا پرتاب تیر
۱۱.۲.۷ – ناپدید نشدن شکار در حال داشتن حیات مستقر
۱۱.۲.۸ – دست نیافتن به شکار در حال داشتن حیات مستقر
۱۲ – پانویس
۱۳ – منبع

کاربرد فقهی

از احکام آن در باب‌های حج ، تجارت و پاورپوینت صید و ذباحه سخن گفته‌اند.

پاورپوینت صید و حرم

از جمله محرمات احرام شکار حیوان وحشی است؛ در حرم باشد یا بیرون از حرم؛

[۳] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۸، ص۲۸۶.

چنان که شکار کردن در حرم حرام است؛ خواه شکارچی محرم باشد یا غیر محرم.

[۴] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۰، ص۲۹۴.

با این تفاوت که خوردن گوشت شکار بر مُحرم مطلقا حرام است؛ هرچند مُحِلی آن را در بیرون حرم شکار کرده و به درون آورده باشد؛ لیکن خوردن آن برای مُحل جایز است.

[۵] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۰، ص۳۱۴.

در حرمت شکار تفاوتی میان انواع شکار کردن، همچون کشتن، به دام افکندن و گرفتن نیست؛ بلکه کمک کردن دیگری بر شکار با اشاره، گفتار و یا در اختیار گذاشتن سلاح نیز حرام است.

[۶] نراقی، احمد، مستند الشیعه، ج۱۱، ص۳۳۹.

اگر مُحرم در بیرون حرم حیوانی را شکار کند، بنابر قول مشهور، گوشت آن حتی بر مُحل نیز حرام خواهد بود.

[۷] نراقی، احمد، مستند الشیعه، ج۱۱، ص۳۴۱ ۳۴۲.

[۸] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۸، ص۲۸۸.

مراد از حیوان وحشی

مراد از حیوان وحشی، وحشی بالاصاله است. بنابراین، شامل وحشی‌ای که توسط انسان رام شده نیز می‌شود؛ لیکن شامل حیوانی که در اصل اهلی بوده و سپس وحشی شده نمی‌شود؛ لیکن در این‌که هر حیوان وحشی را؛ چه از حلال گوشت‌ها باشد یا از حرام گوشت‌ها در بر می‌گیرد یا اختصاص به حلال گوشت‌ها دارد و یا حلال گوشت‌ها به اضافه حرام گوشت‌هایی که در آن‌ها کفّاره ثابت است، مانند شیر، روباه و خرگوش ، اختلاف است.

[۹] نراقی، احمد، مستند الشیعه، ج۱۱، ص۳۴۴ ۳۴۹.

بنابر قول به تعمیم، کشتن حیوانی که انسان از آن برخود می‌ترسد و قصد تعرض دارد، جایز می‌باشد.

[۱۰] نراقی، احمد، مستند الشیعه، ج۱۱، ص۳۴۶.

مراد از پاورپوینت صید

مراد از پاورپوینت صید، پاورپوینت صید غیر دریایی است. بنابراین، شکار حیوان دریایی برای محرم جایز است.

مصداق پاورپوینت صید دریایی

پاورپوینت صید دریایی پاورپوینت صیدی است که زیست آن در دریا است.

[۱۱] نراقی، احمد، مستند الشیعه، ج۱۱، ص۳۵۰.

پاورپوینت صید و ثبوت کفّاره در حال احرام

شکار کردن حیوان وحشی غیر دریایی در حال احرام یا در حرم موجب ثبوت کفاره بر شکار کننده است. جانوری که شکار آن حرام و موجب ثبوت کفّاره است یا از پرندگان است و یا از غیر پرندگان. در این مقاله به اختصار به کفاره پاورپوینت صید اشاره می‌شود و تفصیل آن در عناوین مناسب می‌آید.

کفاره پاورپوینت صید پرندگان

کفّاره کشتن شتر مرغ یک شتر ؛

[۱۲] نراقی، احمد، مستند الشیعه، ج۱۳، ص۱۵۹.

کفّاره کشتن هر یک از گنجشک ، قُبَّره (چکاوک) و صَعوه (پرنده‌ای کوچک شبیه گنجشک ) به قول مشهور، یک مُدّ طعام؛

[۱۳] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۰، ص۲۴۴ ۲۴۵.

کفّاره کشتن مرغ سنگ خوار ، کبک و دُرّاج یک بره نر که از شیر گرفته شده است و می‌چرد؛

[۱۴] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۰، ص۲۴۲ ۲۴۳.

کفّاره کشتن یک ملخ ، به قولی یک دانه خرما و به قولی دیگر یک کف طعام

[۱۵] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۰، ص۲۴۵.

و کفّاره کشتن ملخ‌های زیاد یک گوسفند است. البته در صورتی که ناگزیر از کشتن ملخ باشد، کفّاره ثابت نیست.

[۱۶] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۰، ص۲۴۸.

به قول مشهور ، کفاره کشتن کبوتر در غیر حرم برای محرم یک گوسفند و برای مُحِل در حرم یک درهم است. چنانچه محرم در حرم کبوتری را بکشد کفّاره آن یک گوسفند به اضافه یک درهم است.

[۱۷] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۰، ص۲۲۸ ۲۳۰.

[۱۸] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۰، ص۲۳۴.

در کشتن زنبور اختلاف است که آیا کفّاره دارد یا نه و بنابر قول نخست، کفّاره آن چه چیز و چه مقدار است.
در سایر پرندگان اختلاف است که آیا کفّاره کشتن آن‌ها یک گوسفند است یا بهای آن‌ها.

[۱۹] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۰، ص۲۴۸ ۲۵۰.

[۲۰] موسوی عاملی، محمد، مدارک الاحکام، ج۸، ص۳۵۱.

[۲۱] نراقی، احمد، مستند الشیعه، ج۱۳، ص۱۶۴ ۱۶۵.

کفاره پاورپوینت صید غیر پرندگان

کفّاره شکار گاو وحشی و نیز بنابر قول مشهور، الاغ وحشی (گورخر) یک گاو اهلی است.

[۲۲] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۰، ص۲۰۵ ۲۰۷.

کفّاره پاورپوینت صید هر یک از روباه، آهو و خرگوش یک گوسفند

[۲۳] نراقی، احمد، مستند الشیعه، ج۱۳، ص۱۸۰.

و کفّاره کشتن جوجه تیغی ، سوسمار و موش صحرایی به قول مشهور یک جَدْی (بزغاله نر) است.

[۲۴] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۰، ص۲۴۳ ۲۴۴.

کفّاره کشتن سایر حیواناتی که برای کشتن آن‌ها کفّاره خاصی ذکر نشده، بهای آن حیوان است.

[۲۵] نراقی، احمد، مستند الشیعه، ج۱۳، ص۱۸۵.

سایر احکام

بنابر قول مشهور، بر مُحِلی که حیوانی را در حرم شکار کرده واجب است قیمت آن را بپردازد.

[۲۶] نراقی، احمد، مختلف الشیعه، ج۴، ص۱۲۸.

کفّاره همان گونه که با شکار کردن پاورپوینت صید ثابت می‌شود با خوردن آن نیز ثابت می‌گردد، هرچند کسی دیگر آن را شکار کرده باشد؛ لیکن در این‌که کفّاره آن، کفّاره شکار کردن است یا بهای آن، اختلاف است.

[۲۷] نراقی، احمد، مستند الشیعه، ج۱۳، ص۱۹۲.

هرگاه جمعی در حال احرام، با مشارکت یکدیگر حیوانی را شکار کنند، بر هر یک از آنان کفّاره جداگانه واجب می‌شود.

[۲۸] نراقی، احمد، مستند الشیعه، ج۱۳، ص۲۰۰.

ثبوت کفّاره برای محرم اختصاص به کشتن پاورپوینت صید ندارد؛ بلکه در نگهداشتن آن توسط محرم و کشتن توسط دیگری نیز کفّاره بر او واجب می‌شود.

[۲۹] نراقی، احمد، مستند الشیعه، ج۱۳، ص۲۰۲.

چنانچه محرم حیوانی را در حرم شکار کند، به قول مشهور آنچه که بر محرم در غیر حرم و بر مُحِل در حرم واجب می‌شود، بر او واجب می‌گردد. بنابراین، اگر محرم در حرم کبوتری را بکشد، باید یک گوسفند که کفّاره محرم در غیر حرم است و یک درهم که کفّاره مُحِل در حرم است بدهد.

[۳۰] نراقی، احمد، مستند الشیعه، ج۱۳، ص۲۰۵.

چنانچه محرم بیش از یک بار شکار کند، در صورتی که از روی عمد نباشد، برای هر بار، کفّاره بر او واجب می‌شود؛ اما اگر تکرار از روی عمد باشد، بنابر نظر اکثر فقها ، کفّاره تکرار نمی‌شود و او از کسانی خواهد بود که خداوند خود از آنان انتقام می‌گیرد.

[۳۱] نراقی، احمد، مستند الشیعه، ج۱۳، ص۲۱۱ ۲۱۳.

[۳۲] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۰، ص۳۲۲.

محل استفاده کفاره پاورپوینت صید

کفّاره پاورپوینت صید، در راه خدا به مستحقان صدقه داده می‌شود؛ لیکن در صورتی که حیوان مملوک کسی باشد، اختلاف است که آیا کفّاره آن را باید به مالک حیوان بدهد یا این‌که در راه خدا به مستحقان صدقه بدهد و قیمت آن را به مالکش بپردازد.

[۳۳] صمیری بحرانی، مفلح، غایه المرام، ج۱، ص۴۹۲ ۴۹۳.

[۳۴] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۰، ص۳۴۰ ۳۴۳.

در صورتی که کفّاره، حیوان باشد، ابتدا به نیّت کفّاره ذبح و سپس صدقه داده می‌شود.

[۳۵] نراقی، احمد، مستند الشیعه، ج۱۳، ص۲۱۷.

مکان ذبح کفاره در صورت حیوان بودن

چنانچه کفّاره، حیوان باشد محل ذبح یا نحر آن در صورتی که پاورپوینت صید در احرام حج صورت گرفته باشد منی است؛ اما اگر در احرام عمره رخ داده باشد، اختلاف است که مکان آن منی است یا مکّه .

[۳۶] نراقی، احمد، مستند الشیعه، ج۱۳، ص۲۲۰ ۲۲۴.

پاورپوینت صید و تملّک

از اسباب تملّک حیوان وحشی شکار آن است

[۳۷] عاملی، محمد بن مکی، الدروس الشرعیه، ج۳، ص۲۲۴.

به شرط آن‌که ملکیت آن برای دیگری محرز نباشد؛ هرچند به سبب وجود نشانه‌های آن، مانند بسته بودن طناب در گردن یا یکی از پاهای حیوان. بنابراین، با علم به وجود مالک در غیر پرنده، شکار کننده مالک نمی‌شود؛ بلکه در صورت شناختن مالک، باید آن را به وی برگرداند و اگر او را نشناسد، محکوم به حکم لقطه است، اگر گم شده باشد. در غیر این صورت حکم مجهول المالک را دارد

[۳۸] وسیله النجاه، ص۶۰۲.

[۳۹] سبزواری، عبدالاعلی، مهذب الاحکام، ج۲۳، ص۳۸ ۴۰.

و در پرنده اگر بال آن چیده شده باشد، محکوم به حکم غیر پرنده است؛ اما اگر چیده نشده باشد، شکار کننده با شکار مالک آن می‌شود، مگر آن‌که برای آن مالکی شناخته شده وجود داشته باشد که باید به او برگردانده شود؛ لیکن در فرض ناشناخته بودن مالک، آیا همچون غیر پرنده، حکم لقطه یا مجهول المالک بر آن جریان می‌یابد یا نه، بلکه شکارکننده مالک آن می‌شود؟ اختلاف است. قول نخست به ظاهر