توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت سلام بن ابی الحقیق دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت سلام بن ابی الحقیق،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت سلام بن ابی الحقیق :

سلام بن ابی‌حقیق

سلام بن ابی‌حُقَیق، معروف به ابورافع نَضَری

[۱] الطبقات، ج‌۲، ص‌۷۰.

از سران یهود بنی‌نضیر و دشمن سرسخت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) بوده است. او از جمله کسانی بود که احزاب (هم‌پیمانان قریش) را به جنگ با پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در اُحد، برانگیخت. رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرمان قتل او را صادر کرد و گروهی از انصار (خزرج) را به فرماندهی عبدالله بن ابی‌عتیک به سوی او فرستاد. آنان ابورافع را در قلعه خیبر یافتند و به قتل رساندند.

[۲] طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج۲، ص۴۹۳-۴۹۹.

[۳] ابن اثیر، علی بن ابی‌الکرم، الکامل، ج۲، ص۱۴۶-۱۴۸.

فهرست مندرجات

۱ – اشراف یهود
۲ – آزار پیامبر
۳ – تحریک قریش
۴ – سرانجام سلّام
۵ – ابورافع در شأن نزول
۵.۱ – منع دوستی با کافران
۵.۲ – نهی از عبادت خویش
۵.۳ – سرزنش تازه مسلمانان
۵.۴ – مصداق جبت و طاغوت
۶ – فهرست منابع
۷ – پانویس
۸ – منبع

اشراف یهود

ابورافع، از اشراف یهود بنی‌نضیر و بازرگان اهل‌ حجاز بود،

[۴] ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۳، ص‌۲۸۹.

برخی او را قرظی دانسته‌اند،

[۵] ابن هشام، عبدالملک، السیره النبویه، ج۲، ص‌۱۴۵‌.

[۶] سیوطی، عبدالرحمن، الدرالمنثور، ج‌۲، ص‌۲۵۰.

او چون پیامبری از میان غیریهود، برانگیخته شد، حسادت می‌کرد.

[۷] واقدی، محمد بن عمر، المغازی، ج‌۲، ص‌۶۷۷.‌

آزار پیامبر

او در اذیّت و آزار پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌کوشید، و نبوّتش را انکار و وی را پادشاه می‌خواند.

[۸] ابن هشام، عبدالملک، السیره النبویه، ج‌۳، ص‌۷۴۶‌.

پس از غزوه بنی‌نضیر، در سال چهارم هجری که به اخراج آنها از مدینه انجامید، با تنی چند از سران یهود به خیبر رفت

[۹] واقدی، محمد بن عمر، المغازی، ج‌۱، ص‌۳۷۵.

و از سوی مردم استقبال شد.

[۱۰] طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج‌۲، ص‌۱۸۳.‌

شأن نزول برخی از آیات قرآن کریم به وی اختصاص یافته است.

تحریک قریش

ابورافع، در پی انتقام از پیامبر و مسلمانان، با قرار دادن پاداشی بزرگ، به تحریک قریش، غطفان و عرب‌های مشرک اطراف مکّه پرداخت و بدین ترتیب، در شکل‌دهی جنگ احزاب نقش‌داشت.

[۱۱] ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج‌۴، ص‌۱۵۶.

[۱۲] ابن هشام، عبدالملک، السیره النبویه، ج‌۳، ص‌۷۴۶.

[۱۳] واقدی، محمد بن عمر، المغازی، ج‌۱، ص‌۳۹۴.

سرانجام سلّام

پس از پیروزی مسلمانان در جنگ خندق و خاتمه یافتن مسأله بنی‌قریظه، خزرجیان برای کسب برتری در رقابت با اوسیان

[۱۴] ابن هشام، عبدالملک، السیره النبویه، ج‌۳، ص۷۴۶.

[۱۵] ابن‌اثیر، علی بن محمد، اسد الغابه، ج‌۱، ص‌۸۳.

که کعب‌ بن‌ اشرف یهودی را به قتل رسانده بودند، از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) اجازه کشتن ابورافع

[۱۶] طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری، ج‌۲، ص۱۸۳‌.

را خواستند

[۱۷] ابن هشام، عبدالملک، السیره النبویه، ج۳، ص۷۴۶.

[۱۸] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲، ص۳۴۱.

تا با انجام عمل مشابهی، بر رقیب خود برتری یابند.
حضرت، پنج تن از انصار را به فرماندهی عبدالله‌ بن‌ عتیک برای کشتن او اعزام کرد،

[۱۹] واقدی، محمد بن عمر، المغازی، ج‌۱، ص‌۳۹۱.

آنان با حیله وارد قلعه خیبر شده، کمین کردند و شبان‌گاه، به بهانه دادن هدیه به ابورافع، وارد خانه‌اش شده، او را به قتل ‌رساندند.

[۲۰] واقدی، محمد بن عمر، المغازی، ص‌۳۹۲-۳۹۴.

[۲۱] ابن جوزی، عبدالرحمن، المنتظم، ج‌۳، ص‌۲۶۱.

پیامبر با شنیدن خبر قتل او خشنود شد و به قاتلان وی شادباش گفت.

[۲۲] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النّبلاء، ج‌۲، ص‌۱۰.

ابورافع در شأن نزول

بنابر گزارش تفاسیر روایی، شأن نزول آیات مختلفی از قرآن کریم به سلام بن ابی‌الحقیق اختصاص دارد.

منع دوستی با کافران

طبری از ابن‌عباس نقل کرده که ابورافع، ابن ابی‌الحقیق و دیگران، با گروهی از انصار طرح دوستی ریخته تا آنان را بفریبند و هشدار گروهی از مسلمانان مؤثّر نیفتاد، خداوند با نزول آیه ۲۸ سوره آل‌عمران

[۲۳] آل‌عمران/سوره۳، آیه۲۸.

مؤمنان را از دوستی با کافران جز در موارد ترس و تقیه برحذر داشت.
از عکرمه نقل است که ابورافع و گروهی از یهود با گرفتن رشوه به منظور تغییر صفات پیامبر در تورات به تحریف آن دست می‌زدند که خداوند آیه ۷۷ و ۷۸ سوره آل‌عمران

[۲۴] آل‌عمران/سوره۳، آیه۷۷-۷۸.

را نازل، و ضمن رسوا کردن آنان، به عذاب دردناک در آخرت تهدیدشان‌کرد.

[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج‌۲، ص۳۳۰.

[۲۶] سیوطی، عبدالرحمن، الدرالمنثور، ج‌۲، ص‌۲۴۵-۲۴۶.

نهی از عبادت خویش

آیه ۶۵ تا ۶۸ سوره آل‌عمران درباره گروهی از احبار یهود و نصارای نجران ن