توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت زیارتگاه احمد بن طاووس دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت زیارتگاه احمد بن طاووس،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت زیارتگاه احمد بن طاووس :

مقبره احمد بن طاووس

مقبره احمد بن طاووس، در محله «جباویین» شهر حلّه عراق قراردارد و از قدیم‌الایام زیارتگاه شیعیان بوده است. البته تاریخ‌نویسان در اینکه شخصیت مدفون در این مرقد همان جمال‌الدین احمد بن موسی باشد با دیده تردید نگریسته‌اند.
تا آنجا که برخی از تاریخ‌نگاران کشور عراق، احتمال داده‌اند که این قبر، مدفن برادرزاده جمال‌الدین احمد بن موسی، یعنی قوام‌الدین احمد بن عزالدین حسن (متوفای۷۰۴ه. ق) باشد که قبر وی، به علت تشابه اسمی، به عمویش جمال‌الدین، منسوب شده است.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی احمد بن طاووس
۱.۱ – مشایخ اجازه
۱.۲ – شاگردان
۱.۳ – آثار و تالیفات
۱.۴ – وفات
۲ – تردید در صاحب مقبره
۳ – موقعیت مرقد
۴ – توصیف ساختمان مقبره
۵ – پانویس
۶ – منبع

معرفی احمد بن طاووس

جمال‌الدین ابوالفضائل احمد بن موسی بن جعفر، برادر «سید بن طاووس»، از علمای مشهور و بنام خاندان آل‌طاووس، به شمار می‌آید.

مشایخ اجازه

«علامه نوری» در خاتمه مستدرک الوسائل، مشایخ اجازه وی را هفت تن، به این شرح، نام می‌برد: فخار بن معد موسوی، سیدصفی‌الدین محمد بن معد موسوی، سیدمحیی‌الدین مشهور به «ابن اخی» ابوالمکارم ابن‌زهره حلبی، حسین بن احمد سوراوی، نجیب‌الدین بن نما، ابوعلی حسین بن خشرم و محمد بن غالب.

شاگردان

از شاگردان وی نیز می‌توان به علامه حلی، و ابن داوود حلی اشاره کرد.

آثار و تالیفات

برخی از تالیفات وی، عبارت‌اند از:

• بشری المحققین (در فقه، در ۶ جلد)؛
• الملاذ (در فقه، در ۴ جلد)؛
• العده (در اصول فقه)؛
• کتاب الروح نقضاً علی ابن ابی‌الحدید؛
• شواهد القرآن (در ۲ جلد)؛
• عین العتره فی غبن العتره؛
• زهره الریاض فی المواعظ؛
• الاختیار فی ادعیه اللیل والنهار؛
• الازهار فی شرح لامیه مهیار و نیز عمل الیوم واللیله.

[۱] بهاءالدین خرمشاهی و دیگران، دائرهالمعارف تشیع، ج۱، ص۳۴۰.

[۲] موسوی بجنوردی، سیدکاظم، دائرهالمعارف بزرگ اسلامی، ج۲، ص۵۵.

وفات

جمال‌الدین ابن طاووس در سال ۶۷۳ه. ق، در حله درگذشت و جنازه‌اش در آستان مقدس امیرمؤمنان (علیه‌السّلام)، به خاک سپرده شد.

[۳] ابن فوطی، عبدالرزاق بن احمد، الحوادث الجامعه، ص۲۷۰.

بنابراین نمی‌توان برای قبر منسوب به وی در حله اعتبار و سندی تاریخی، قائل شد.

تردید در صاحب مقبره

«حیدر الجد»، یکی از تاریخ‌نگاران کشور عراق، احتمال داده است که این قبر، مدفن برادرزاده وی، قوام‌الدین احمد بن عزالدین حسن (متوفای ۷۰۴ه. ق) باشد که قبر وی، به علت تشابه اسمی، به عمویش، ابوالفضائل احمد بن موسی، منسوب شده است.

[۴] الجد، حیدر، مراقد آل طاووس فی الحله، ص۳۹.

قوام‌الدین احمد، کنیه‌اش ابوطاهر و سیدی نیکوکار و نیکوسیرت بود و در دوره ارغون شاه مغول و برادرش کیخاتو، منصب امیر الحاجّ (سرپرستی حجاج) عراق را برعهده داشت و در سال ۷۰۴ه. ق، درگذشت.

[۵] ابن فوطی، عبدالرزاق بن احمد، مجمع الآداب فی معجم الالقاب، ج۳، ص۴۷۳-۴۷۴.

البته میان خاندان آل طاووس، شخص دیگری نیز به نام قو