توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت دیدگاه‌های اقتصادی یعقوب بن ابراهیم دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت دیدگاه‌های اقتصادی یعقوب بن ابراهیم،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت دیدگاه‌های اقتصادی یعقوب بن ابراهیم :

ابویوسف (دیدگاه‌های اقتصادی)

ابویوسف قاضی نامدار و از بنیانگذاران فقه حنفی و اولین فقیهی است که رساله‌ای جامع پیرامون سیاست اقتصادی به‌ رشته تحریر درآورد. از دیدگاه‌های اقتصادی وی می‌توان به مالیات عادلانه، نرخ مالیات، کالای عمومی، قواعد تصمیم‌گیری و غیره نام برد.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی ابویوسف
۲ – بررسی اندیشه‌های اقتصادی
۲.۱ – مالیات عادلانه
۲.۱.۱ – نرخ مالیات
۲.۱.۲ – شرایط مالیات ستانی
۲.۲ – کالای عمومی
۲.۳ – قواعد تصمیم‌گیری
۲.۴ – توزیع هزینه‌ها
۲.۵ – مدیریت مالی
۲.۶ – احیای اراضی موات و مالکیت اراضی
۲.۷ – قیمت‌گذاری و کنترل قیمت
۳ – پانویس
۴ – منبع

معرفی اجمالی ابویوسف

یعقوب بن ابراهیم بن حبیب بن خنسیس بن سعد بن بجیر، معروف به ابویوسف، در سال ۱۱۳ هجری قمری در کوفه و در دوران خلافت هشام بن عبدالملک به دنیا آمد. و سرانجام در سال ۱۸۲ هجری قمری در بغداد درگذشت و قبر وی در کاظمین در قسمت جنوب شرقی صحن شریف کاظمیه است.
او همچنین اخبار، انساب، ایام عرب و مغازی را خوب می‌دانست، حافظ حدیث بود به‌ مدت ۱۶ سال در زمان خلافت‌ هادی عباسی (۱۶۹-۱۷۰ه. ق/۷۸۵-۷۸۶م) و‌ هارون الرشید (۱۷۰- ۱۹۳ه. ق: ۷۸۶-۸۰۹م) در این منصب باقی ماند و قاضی‌القضات بغداد نام گرفت.

[۱] ابن سعد، محمد بن سعد بن منیع البصری، الطبقات الکبری، بیروت، ۱۹۶۰م، ج۳، ص۳۳۱.

وی اولین کسی بود که این لقب را یافت.

بررسی اندیشه‌های اقتصادی

دیدگاه‌های اقتصادی ابونصر فارابی بدین شرح هست:

مالیات عادلانه

ابویوسف به‌ شدت مخالف واگذاری زمین به‌طور وسیع بود و پیشنهاد می‌کرد مالیات متناسب بر محصولات کشاورزی بسته شود که این نوع مالیات‌بندی عادلانه بوده و علاوه‌ بر گسترش درآمد برای دولت، باعث گسترش زمین‌های زراعی زیر کشت می‌شود که بالمآل موجب افزایش درآمدها نیز می‌شود.

[۲] غفاری،‌ هادی و ابوالحسنی، اصغر، تاریخ ‌اندیشه‌های اقتصادی متفکران مسلمان، تهران، انتشارات پیام نور، ۱۳۸۹، چاپ اول، ص۱۸.

نرخ مالیات

ابویوسف با وضع مالیات برای یک فرد براساس “حدس و گمان” مخالف بود. او معتقد به ارزیابی صحیح بود؛ تا به این وسیله، از نر‌خ‌های مالیات ناعادلانه جلوگیری شود.
ابویوسف هنگامی‌که در مخالفت با وضع مالیات ثابت بر درآمدهای ثابت پولی بحث می‌کردند، پیشنهاد نوعی نرخ مالیات تناسبی را مطرح ساخت. وی همچنین خاطرنشان می‌سازد که باید مالیات تفاضلی وضع شود. علاوه‌ بر این، او پیشنهاد می‌کند که حاکم می‌تواند براساس توانایی‌های پرداخت‌کنندگان مالیات، اقدام به کاهش یا افزایش مالیات کند.

[۳] کامل مایدین میرا، احمد و الاحسن، سید نظم، خراج و مسائل مربوط به آن، مطالعه مقایسه‌ای بین‌اندیشه‌های اقتصادی متفکرین اسلامی متقدم و پذیرش آن از سوی اقتصاددانان غربی، از کتاب عقاید اقتصادی‌ اندیشمندان مسلمان، ترجمه احمد شیبانی، تهران، انتشارات دانشگاه امام صادق ۱۳۸۵، چاپ اول، ص۳۷۰.

شرایط مالیات ستانی

ابویوسف در فصل ششم کتاب خراج، شرایطی را برای مالیات بیان می‌کند که عبارتند از:
۱: حداقل مقدار عادلانه وضع شود؛
۲: هیچ ظلمی بر مؤدیان مالیاتی وارد نگردد؛
۳: باعث حفظ خزانه گردد؛
۴: به ‌نفع دولت و مؤدیان باشد؛
۵: در انتخاب سیاست‌هایی که اثر برابری بر خزانه دارند، سیاستی ترجیح داده شود که به‌نفع مؤدیان مالیاتی باشد. براساس این نظرات، معلوم می‌شود ملاحظه اصلی ابویوسف در سیاست مالیاتی منافع عمومی است.

[۴] غفاری،‌ هادی و ابوالحسنی، اصغر، تاریخ ‌اندیشه‌های اقتصادی متفکران مسلمان، تهران، انتشارات پیام نور، ۱۳۸۹، چاپ اول، ص۱۸.

کالای عمومی

ابویوسف با در نظر گرفتن ماهیت کالاهای عمومی معتقد بود که همه مسلمانان در رودخانه‌های بزرگ سهیم هستند. هیچ‌کس حق ندارد که دیگران را از این حق محروم سازد (مستثنی کردن دیگران) و هرکسی می‌تواند از منافع چنین اموال عمومی استفاده نماید (بی‌رقیب بودن).
همچنین ابویوسف معتقد است که دولت، موظف به تهیه و تدارک چنین کالاهایی است؛ چرا که در مواردی مانند حفر کانال‌های بزرگ، مستلزم هزینه‌های بسیاری است که تصدی دولت را اجتناب‌ناپذیر می‌سازد.

[۵] کامل مایدین میرا، احمد و الاحسن، سید نظم، خراج و مسائل مربوط به آن، مطالعه مقایسه‌ای بین‌ اندیشه‌های اقتصادی متفکرین اسلامی متقدم و پذیرش آن از سوی اقتصاددانان غربی، از کتاب عقاید اقتصادی ‌اندیشمندان مسلمان، ترجمه احمد شیبانی، تهران، انتشارات دانشگاه امام صادق ۱۳۸۵، چاپ اول، ص۳۷۴.

قواعد تصمیم‌گیری

ابویوسف، ملاک‌های تصمیم‌گیری درباره‌ی انجام و یا عدم انجام پروژه‌ای خاص (مانند حفر کانال) را ارائه داده است. به‌ عقیده وی، لازم است که فرد تصمیم‌گیرنده نگاهی به پروژه داشته باشد که «آیا نافع است یا مضر؟» اگر منافع آن، بیشتر باشد، باید اجازه دهد که طرح، اجرا یا تداوم داشته باشد و اگر مضار آن بیشتر باشد، باید جلوی آن‌را بگیرد.»

[۶] کامل مایدین میرا، احمد و الاحسن، سید نظم، خراج و مسائل مربوط به آن، مطالعه مقایسه‌ای بین ‌اندیشه‌های اقتصادی متفکرین اسلامی متقدم و پذیرش آن از سوی اقتصاددانان غربی، از کتاب عقاید اقتصادی‌ اندیشمندان مسلمان، ترجمه احمد شیبانی، تهران، انتشارات دانشگاه امام صادق ۱۳۸۵، چاپ اول، ص۳۷۵.

توزیع هزینه‌ها

ابویوسف به بررسی مسئله توزیع هزینه‌ها در تولید کالاهای جمعی نیز پرداخته است. برخی از این ک