توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت خانقاه برقوقیه دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت خانقاه برقوقیه،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت خانقاه برقوقیه :

مدرسه برقوقیه

بَرْقوقیّه، مدرسه و خانقاهی در قاهره، متعلق به قرن هشتم، امروزه معروف به جامع سلطان برقوق و المدرسه الظاهریه.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی بنای برقوقیه
۲ – روز افتتاح مدرسه برقوقیه
۳ – استادان مشهور برقوقیّه
۴ – نخستین مدرس حدیث در برقوقیّه
۵ – سیف الدین سیرامی ریاست صوفیه مدرسه پس از علاءالدین سیرامی
۶ – فهرست منابع
۷ – پانویس
۸ – منبع

معرفی بنای برقوقیه

ملک ظاهر سیف الدین برقوق (حک: ۷۸۴ـ۸۰۱)، از ممالیک برجی مصر، این بنا را در نخستین دوره سلطنت خود (۷۸۴ـ۷۹۱) در شارع بین القصرین ساخت، و نام او و تاریخ بنا (۷۸۸) در کتیبه‌ای حک شده است.

[۱] ابن تغری بردی، النجوم الزاهره فی ملوک مصر و القاهره، ج۱۱، ص۲۴۰، قاهره ۱۳۴۸ـ.

شهرت آن به برقوقیّه، ظاهریه و ظاهریّه برقوق به لحاظ انتساب به ظاهر برقوق است، و این غیر از مدارس ظاهریّه‌ای است که حدود یک قرن پیش از آن تاریخ ملک ظاهر بیبرس در شهرهای دمشق و قاهره تأسیس کرد.

[۲] محمد عبدالرحیم غنیمه، تاریخ دانشگاههای بزرگ اسلامی، ج۱، ص۱۳۹ـ۱۴۰، ترجمه نوراللّه کسائی، تهران ۱۳۷۲ ش.

مقریزی مدرسه برقوقیّه را از خانقاهها و جوامع به شمار آورده

[۳] احمدبن علی مقریزی ، کتاب الخطط المقریزیه ، ج ۲، ص ۲۴۵، لبنان ( ۱۹۵۹ ).

[۴] احمدبن علی مقریزی ، کتاب الخطط المقریزیه ، ج ۲، ص ۴۱۸، لبنان ( ۱۹۵۹ ) .

و اکنون محل اقامه نماز و مراسم مذهبی است.

[۵] محمد عبدالرحیم غنیمه، تاریخ دانشگاههای بزرگ اسلامی، ج۱، ص۱۴۵، ترجمه نوراللّه کسائی، تهران ۱۳۷۲ ش.

روز افتتاح مدرسه برقوقیه

روز افتتاح، ملک ظاهر در مدرسه حضور یافت و در ضیافت باشکوهی برای صوفیان آن‌جا راتبه مقرر کرد.

برای تنظیم امور دستورهایی صادر کرد و برای تدریس مذاهب چهارگانه اهل سنت و درس تفسیر و حدیث و قراآت استادانی منصوب کرد.

[۶] ابن تغری بردی، النجوم الزاهره فی ملوک مصر و القاهره، ج۱۲، ص۱۱۳، قاهره ۱۳۴۸ـ.

[۷] احمدبن علی قلقشندی، صبح الاعشی، ج۴، ص۳۶۴، قاهره ۱۳۳۱.

[۸] محمدبن عبدالرحمن سخاوی، الضوءاللاّمع لاِهل القرن التاسع، ج۳، ص۱۲، قاهره ۱۳۵۴.

[۹] ابن عماد، شذرات الذهب فی اخبار من ذهب، ج۶، ص۲۹۹، بیروت.

مدرّسان برقوقیّه بیش‌تر دانشمندان ایرانی بودند که پس از هجوم و کشتار مغول، به شام و مصر رفتند و در آن‌جا به مناصب افتا و قضا و تدریس رسیدند.

بنای بزرگ برقوقیّه به کاشیهای نفیس و سنگهای مرمر مزیّن است و از آثار باشکوه به جای مانده از عصر ممالیک در قاهره به شمار مرود.

ایوان [[[[عنوان پیوند]]]] قِبلی، بزرگترین ایوان مدرسه، به حنفیان اختصاص داشت و حجره‌های مدرسان و طلاب، بیشتر بالای دو ایوان بحری و قِبلی بود.

[۱۰] محمد عبدالرحیم غنیمه، تاریخ دانشگاههای بزرگ اسلامی، ج۱، ص۱۴۵، ترجمه نوراللّه کسائی، تهران ۱۳۷۲ ش.

[۱۱] ابن تغری بردی، النجوم الزاهره فی ملوک مصر و القاهره، ج۱۲، ص۱۱۳، قاهره ۱۳۴۸ـ.

[۱۲] ابن تغری بردی، النجوم الزاهره فی ملوک مصر و القاهره، ج۱۴، ص۴۳، قاهره ۱۳۴۸ـ.

استادان مشهور برقوقیّه

از استادان مشهور برقوقیّه: علاءالدین بن احمد سیرامی عجمی حنفی که نخست در شهرهای خوارزم و هرات و تبریز تدریس می‌کرد و سپس به بلاد شام رفت، و ملک ظاهر او را به مصر فراخواند و ریاست صوفیه و تدریس مذهب حنفی در برقوقیّه را به وی سپرد.

اعتقاد سلطان در حق او چندان بود که برایش سجاده می‌گسترد و وصیت کرد که پس از مرگ، او را پایین قبر علاءالدین به خاک بسپارند و بر مزارش مدرسه‌ای بسازند؛ و چنین کردند.

پس از مرگ علاءالدین، سیف الدین سیرامی مرتبه تدریس یافت؛ او پدر شیخ نظام الدین یحیی و جد شیخ عضدالدین عبدالرحمان، رئیس صوفیه برقوقیّه، بود.

[۱۳] ابن تغری بردی، النجوم الزاهره فی ملوک مصر و القاهره، ج۱۱، ص۳۱۶ـ۳۱۷، قاهره ۱۳۴۸ـ.

[۱۴] ابن تغری بردی، النجوم الزاهره فی ملوک مصر و القاهره، ج۱۲، ص۱۰۴، قاهره ۱۳۴۸ـ.

[۱۵] عبدالرحمن بن ابی بکر سیوطی، حسن المحاضره فی اخبار مصر والقاهره، ج۲، ص۲۷۱، قاهره ۱۲۹۹.

[۱۶] ابن عماد، شذرات الذهب فی اخبار من ذهب، ج۶، ص۲۹۹، بیروت.

[۱۷] ابن عماد، شذرات الذهب فی اخبار من ذهب، ج۶، ص۳۱۳، بیروت.

نخستین مدرس حدیث در برقوقیّه

شهاب الدین احمدبن ابی یزید، معروف به مولانازاده سیرامی عجمی حنفی پدر مُحب الدین مولانازاده و نخستین مدرس حدیث در برقوقیّه

[۱۸] عبدالرحمن بن ابی بکر سیوطی، حسن المحاضره فی اخبار مصر والقاهره، ج۱، ص۵۴۷، قاهره ۱۲۹۹.

[۱۹] ابن تغری بردی، النجوم الزاهره فی ملوک مصر و القاهره، ج۱۱، ص۳۸۳، قاهره ۱۳۴۸ـ.

اوحدالدین رومی مدرس شافعیّه؛ شمس الدین مَکین مالکی مدرس مالکیه؛ شیخ احمدزاده عجمی مدرس حدیث؛ صلاح الدین احمدبن اَعمی مدرس حنابله که از آغازِ گشایش مدرسه تصدی تدریس یافتند

[۲۰] ابن تغری بردی، النجوم الزاهره فی ملوک مصر و القاهره، ج۱۱، ص۲۸۳، قاهره ۱۳۴۸ـ.

[۲۱] ابن تغری بردی، النجوم الزاهره فی ملوک مصر و القاهره، ج۱۲، ص۱۳۸، قاهره ۱۳۴۸ـ.

[۲۲] عبدالرحمن بن ابی بکر سیوطی، حسن المحاضره فی اخبار مصر والقاهره، ج۲، ص۲۷۱، قاهره ۱۲۹۹.

[۲۳] ابن عماد، شذرات الذهب فی اخبار من ذهب، ج۶، ص۲۹۹، بیروت.

جلال الدین ابوالفتح نصرالله تستری بغدادی از مشایخ مستنصریه بغداد و پسرش مُحب الدین بن نصراللّه و قاضی جمال الدین ابوالمحاسن پسر محب الدین از مدرسان فقه و حدیث

[۲۴] ابن عماد، شذرات الذهب فی اخبار من ذهب، ج۷، ص۹۹، بیروت.

[۲۵] ابن عماد، شذرات الذهب فی اخبار من ذهب، ج۷، ص۳۴۹، بیروت.

[۲۶] ناجی معروف، تاریخ علماءالمستنصریه، ج۱، ص۲۴۷ـ۲۴۹، بغداد ۱۳۸۴/۱۹۶۵.

سراج الدین عبداللطیف فُوَّی شافعی مدرس شافعی

[۲۷] ابن عماد، شذرات الذهب فی اخبار من ذهب، ج۷، ص۱۷، بیروت.

فخرالدین ضریر بِرماوی شافعی، ا