توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت حمادبن هبه الله فضیلی حرانی دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت حمادبن هبه الله فضیلی حرانی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت حمادبن هبه الله فضیلی حرانی :

حماد بن هبه‌الله فضیلی حرانی

حرّانی، حمّاد بن هبه اللّه‌ بن حمّاد فضیلی، محدّث و مورخ قرن ششم بوده و کنیه‌اش ابوالثنا است.

فهرست مندرجات

۱ – تولد
۲ – بازرگان
۳ – مذهب
۴ – مشایخ حدیث
۵ – راویان حدیث
۶ – استنساخ کتاب
۷ – آثار
۸ – وفات
۹ – فهرست منابع
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

تولد

وی در ۵۱۱ در حرّان به دنیا آمد.

[۱] ابن دبیثی، ذیل تاریخ بغداد، ج۱، ص۵۱، بیروت ۱۴۰۵/۱۹۸۵.

[۲] ابن ‌رجب، کتاب الذیل علی طبقات‌الحنابله، ج۱، ص۴۳۴، در ابن‌ابی‌یعلی، طبقات الحنابله، ج۳، بیروت ۱۳۷۲/۱۹۵۲.

[۳] مجیرالدین عبدالرحمان‌ بن محمد علیمی‌حنبلی، المنهج الاحمد فی تراجم اصحاب الامام احمد، ج۴، ص۴۳، چاپ ریاض عبدالحمید مراد، بیروت ۱۹۹۷.

بازرگان

حرّانی بازرگان بود و به همین سبب به شهرهای بسیاری سفر کرد، تا آن‌جا که به «سفّار» شهره گشت. وی در این سفر‌ها از محدّثان شهرهای مختلفی چون شام ، بغداد ، خراسان ، هرات و مصر کسب علم و حدیث کرد.

[۴] محمد بن احمد ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج۲۱، ص۳۸۶، چاپ شعیب أرنؤوط و دیگران، بیروت ۱۴۰۱ـ ۱۴۰۹/ ۱۹۸۱ـ۱۹۸۸.

[۵] مجیرالدین عبدالرحمان‌ بن محمد علیمی‌حنبلی، المنهج الاحمد فی تراجم اصحاب الامام احمد، ج۴، ص۴۳، چاپ ریاض عبدالحمید مراد، بیروت ۱۹۹۷.

مذهب

حرّانی حنبلی ‌ مذهب بود.

[۶] عبدالعظیم‌ بن عبدالقوی منذری، التکمله لوفیات النقله، ج۱، ص۴۳۸، چاپ بشار عواد معروف، بیروت ۱۴۰۱/۱۹۸۱.

مشایخ حدیث

مشایخ حدیث وی بسیارند که برجسته‌ترین آن‌ها اسماعیل سمرقندی ، از محدّثان بغداد است.

[۷] محمد بن احمد ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج۲۱، ص۳۸۶، چاپ شعیب أرنؤوط و دیگران، بیروت ۱۴۰۱ـ ۱۴۰۹/ ۱۹۸۱ـ۱۹۸۸.

[۸] ابن ‌رجب، کتاب الذیل علی طبقات‌الحنابله، ج۱، ص۴۳۴، در ابن‌ابی‌یعلی، طبقات الحنابله، ج۳، بیروت ۱۳۷۲/۱۹۵۲.

علاوه‌بر سمرقندی، حرّانی در هرات از ابوالمحاسن مسعود بن محمد بن غانم ، در مصر از عبداللّه‌ بن ابی ‌رفاعه ، و در دمشق از علی‌ بن حسن شافعی حدیث شنید.

[۹] ابن‌عدیم، بغیه الطلب فی تاریخ حلب، ج۶، ص۲۹۱۶ـ۲۹۱۷، چاپ سهیل زکار، بیروت (۱۴۰۸/ ۱۹۸۸).

[۱۰] ابن ‌رجب، کتاب الذیل علی طبقات‌الحنابله، ج۱، ص۴۳۴، در ابن‌ابی‌یعلی، طبقات الحنابله، ج۳، بیروت ۱۳۷۲/۱۹۵۲.

همچنین در حرّان، بغداد و مصر به نقل حدیث پرداخت.

[۱۱] ابن ‌رجب، کتاب الذیل علی طبقات‌الحنابله، ج۱، ص۴۳۴، در ابن‌ابی‌یعلی، طبقات الحنابله، ج۳، بیروت ۱۳۷۲/۱۹۵۲.

راویان حدیث

برخی راویان حدیثِ وی عبارت‌اند از: عمرو بن محمد عُلَیمی، عبدالقادر رُهاوی، علی‌ بن‌ مُفَضّل مقدسی، احمد بن ‌سَلامَه حرّانی.

[۱۲] ابن‌عدیم، بغیه الطلب فی تاریخ حلب، ج۶، ص۲۹۱۷، چاپ سهیل زکار، بیروت (۱۴۰۸/ ۱۹۸۸).

[۱۳] محمد بن احمد ذهبی، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام، ج۱۲، ص۱۱۴۱، چاپ بشار عواد معروف، بیروت ۱۴۲۴/ ۲۰۰۳.

تراجم‌ نویسان، حرّانی را در نقل حدیث به صداقت و وثاقت ستوده‌اند.

[۱۴] ابن‌عدیم، بغیه الطلب فی تاریخ حلب، ج۶، ص۲۹۱۹، چاپ سهیل زکار، بیروت (۱۴۰۸/ ۱۹۸۸).

[۱۵] صفدی، ج۱۳، ص۱۵۴.

استنساخ کتاب

حرّانی کتابهای بسیاری استنساخ کرد.

[۱۶] ابن‌عدیم، بغیه الطلب فی تاریخ حلب، ج۶، ص۲۹۱۷، چاپ سهیل زکار، بیروت (۱۴۰۸/ ۱۹۸۸).

[۱۷] محمد بن احمد ذهبی، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام، ج۱۲، ص۱۱۴۱، چاپ بشار عواد معروف، بیروت ۱۴۲۴/ ۲۰۰۳.

وی علاوه بر این، دارای ذوق و قریحه ادبی بوده و شعر نیکو می‌سروده که برخی از آن‌ها در کتاب‌ها ذکر شده است.

[۱۸] سبط ابن‌جوزی، مرآه الزمان فی تاریخ الاعیان، ج۸، قسم ۲، ص۵۱۱، ج۸، قسم۲، حیدرآباد، دکن ۱۳۷۱/۱۹۵۲.

[۱۹] ابن‌عدیم، بغیه الطلب فی تاریخ حلب، ج۶، ص۲۹۱۸، چاپ سهیل زکار، بیروت(۱۴۰۸/ ۱۹۸۸).

[۲۰] صفدی، ج۱۳، ص۱۵۴.

[۲۱] ابن‌کثیر، البدایه و النهایه، ج۱۳، ص۳۳۳۴، بیروت ۱۹۶۶.

آثار

حرّانی دو اثر نوشته است: فهرستی از راویانی که نام آن‌ها حمّاد است

[۲۲] عبدالعظیم‌ بن عبدالقوی منذری، التکمله لوفیات النقله، ج۱، ص۴۳۸، چاپ بشار عواد معروف، بیروت ۱۴۰۱/۱۹۸۱.

[۲۳] ابن ‌رجب، کتاب الذیل علی طبقات‌الحنابله، ج۱، ص۴۳۴، در ابن‌ابی‌یعلی، طبقات الحنابله، ج۳، بیروت ۱۳۷۲/۱۹۵۲.

[۲۴] مجیرالدین عبدالرحمان‌ بن محمد علیمی‌حنبلی، المنهج الاحمد فی تراجم اصحاب الامام احمد، ج۴، ص۴۳، چاپ ریاض عبدالحمید مراد، بیروت ۱۹۹۷.

کتابی در تاریخ حرّان،

[۲۵] احمد بن علی مقریزی، کتاب المقفّی‌الکبیر، ج۳، ص۶۹۵، چاپ محمد یعلاوی، بیروت ۱۴۱۱/ ۱۹۹۱.

[۲۶] ابن‌مفلح حنبلی، المقصد الارشد فی ذکر اصحاب الامام احمد، ج۱، ص۳۶۵، چاپ عبدالرحمان ‌بن سلیمان عثیمین، ریاض ۱۴۱۰/ ۱۹۹۰.

که در آن به ذکر شاعران ، عالمان و فاضلان آن دیار پرداخته است.

[۲۷] ابن‌عدیم، بغیه الطلب فی تاریخ حلب، ج۶، ص۲۹۱۷، چاپ سهیل زکار، بیروت(۱۴۰۸/ ۱۹۸۸).

این کتاب بر پایه احادیثی است که حرّانی غالبآ آن‌ها را از مشایخ خود شنیده است.

[۲۸] ابن‌فُوَطی، تلخیص مجمع الآداب فی معجم الالقاب، ج۴، قسم ۴، ص۷۸۱ـ۷۸۲، چاپ مصطفی جواد، (دمشق ۱۹۶۷).

ذهبی

[۲۹] محمد بن احمد ذهبی، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام، ج۱۲، ص۱۱۴۱، چاپ بشار عواد معروف، بیروت ۱۴۲۴/ ۲۰۰۳.

از اتمام کتاب او سخن گفته اما سخاوی

[۳۰] محمد بن عبدالرحمان سخاوی، الأعلان بالتوبیخ لمن ذمّ التّاریخ، ج۱، ص۲۵۹، چاپ فرانتس روزنتال، بغداد ۱۳۸۲/ ۱۹۶۳.

گفته است که‌ابوالمحاسن‌ بن سلامه بن خلیفه حرّانی آن را به اتمام رسانده است.

[۳۱] حاجی‌خلیفه، ج۱، ستون ۲۹۱.

ابن‌عدیم

[۳۲] ابن‌عدیم، بغیه الطلب فی تاریخ حلب، ج۳، ص۱۵۳۳، چاپ سهیل زکار، بیروت (۱۴۰۸/ ۱۹۸۸).

و مغلطای‌ بن قلیج

[۳۳] مغلطای‌ بن قلیج، اکمال تهذیب الکمال فی اسماءالرجال، ج۱، ص۲۷، چاپ عادل‌ بن محمد و اسامه ‌بن ابراهیم، قاهره ۱۴۲۲/ ۲۰۰۱.

از این کتاب بهره برده‌اند و به‌نوشته کولبرگ، ابن‌طاووس

[۳۴] ابن‌طاووس، فرج المهموم فی تاریخ علماء النجوم، نجف ۱۳۶۸، چاپ افست قم ۱۳۶۳ش.

این کتاب را دیده و از آن نقل کرده است.

وفات

حمّاد بن هبهاللّه در ۱۲ ذیحجه ۵۹۸ در حرّان درگذشت و در همان‌جا به خاک سپرده شد.

[۳۵] ابن‌عدیم، بغیه الطلب فی تاریخ حلب، ج۶، ص۲۹۲۰، چاپ سهیل زکار، بیروت(۱۴۰۸/ ۱۹۸۸).

[۳۶] ابن‌مفلح حنبلی، المقصد الارشد فی ذکر اصحاب الامام احمد، ج۱، ص۳۶۵، چاپ عبدالرحمان ‌بن سلیمان عثیمین، ریاض ۱۴۱۰/ ۱۹۹۰.

[۳۷] مجیرالدین عبدالرحمان‌ بن محمد علیمی‌حنبلی، المنهج الاحمد فی تراجم اصحاب الامام احمد، ج۴، ص۴۳، چاپ ریاض عبدالحمید مراد، ب