توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت تفال به دیوان حافظ دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت تفال به دیوان حافظ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت تفال به دیوان حافظ :

فال حافظ

فال زدن و مشورت خواستن از کتاب‌های مورد احترام و علاقه عامه، چون کتاب‌های دینی و دیوان شاعران، سنّتی دیرینه است.

فهرست مندرجات

۱ – گستره
۲ – تاریخچه
۳ – باور عامیانه
۴ – در عصر حاضر
۵ – فال‌خوان
۶ – شیوه
۷ – باورهای غلط
۸ – تشخیص دلالت غزل
۹ – پژوهش‌های مستند
۱۰ – فهرست منابع
۱۱ – پانویس
۱۲ – منبع

گستره

در قلمرو زبان فارسی (ایران فرهنگی)، غیر از قرآن که با آن استخاره می‌کنند، برای فال زدن بیش از هر کتاب دیگری، از دیوان حافظ استفاده می‌شود.
در خود دیوان حافظ نیز بارها به اصطلاحِ فال زدن اشاره شده است.

[۱] شمس‌الدین محمد حافظ، دیوان، غزل ۱۱۴، بیت ۸، چاپ محمد قزوینی و قاسم غنی، تهران ۱۳۶۲ ش.

[۲] شمس‌الدین محمد حافظ، دیوان، غزل ۱۵۳، بیت ۹، چاپ محمد قزوینی و قاسم غنی، تهران ۱۳۶۲ ش.

[۳] شمس‌الدین محمد حافظ، دیوان، غزل ۱۶۶، بیت ۱، چاپ محمد قزوینی و قاسم غنی، تهران ۱۳۶۲ ش.

[۴] شمس‌الدین محمد حافظ، دیوان، غزل ۳۲۰، بیت ۵، چاپ محمد قزوینی و قاسم غنی، تهران ۱۳۶۲ ش.

[۵] شمس‌الدین محمد حافظ، دیوان، غزل ۳۲۰، بیت ۸، چاپ محمد قزوینی و قاسم غنی، تهران ۱۳۶۲ ش.

تاریخچه

ظاهراً فال گرفتن از دیوان حافظ، از مدت کوتاهی پس از درگذشت او رایج شده است (بنا بر قولی، شروع تفأل به دیوان حافظ، به ماجرای امتناع عده‌ای از نماز گزاردن بر جنازه او باز می‌گردد

[۶] شیرعلیخان‌ بن علی امجدخان لودی، تذکره مرآه الخیال، ج۱، ص۵۱، چاپ محمدملک الکتاب شیرازی، بمبئی ۱۳۲۴.

[۷] کیوان سمیعی، «فال بوسیله دیوان حافظ»، ج۱، ص۱۴۳، در حافظ‌شناسی، به‌کوشش سعید نیازکرمانی، تهران: گنج کتاب، ۱۳۶۴ ش.

).
از حدود هفتاد سال پس از درگذشت حافظ، گزارش‌هایی از فال زدن به دیوان او در متون رسمی تاریخی آمده است.

[۸] ابوبکر طهرانی، کتاب دیار بکریه، ج۲، ص۳۶۳ـ۳۶۴، چاپ نجاتی لوغال و فاروق سومر، آنکارا ۱۹۶۲ـ۱۹۶۴، چاپ افست تهران ۱۳۵۶ ش.

از دوره صفویه به بعد، درباره تفأل به دیوان حافظ، حکایت‌های بسیار و بعضآ شگفت‌آوری پیوسته نقل می‌شده است که برخی از آن‌ها سخت مشهورند.
حسین کفوی در اواخر قرن دهم، قریب به ۱۴۰ حکایت از این دست را در کتابی به ترکی گرد آورد و نویسندگان دیگر ترک، شرح‌هایی نیز بر آن‌ها نگاشتند.

[۹] حاجی خلیفه، سلم الوصول الی طبقات الفحول، ج ۱، ستون ۷۸۳.

در رساله لطیفه غیبی اثر محمد بن محمد دارابی، از معاصران شاه عباس دوم صفوی، نیز حکایاتی از این دست آمده است.

[۱۰] محمد بن محمد دارابی، لطیفه غیبی: حاوی توضیح اشعار مشکله حضرت خواجه شمس‌الدین محمد حافظ شیرازی، ج۱، ص۱۶۲ـ۱۶۹، شیراز: کتابفروشی احمدی، (بی‌تا).

باور عامیانه

باور عامیانه ایرانیان بر آن بود که حافظ از نیت و نیاز همگان خبر دارد و از همین روست که او را لسان الغیب خوانده‌اند.

[۱۱] حاجی خلیفه، سلم الوصول الی طبقات الفحول، ج ۱، ستون ۷۸۳.

در عصر حاضر

تفأل به دیوان حافظ، امروزه نیز متداول است، هر چند جنبه سرگرمی و تفنن برانگیزه‌های دیگر در این کار غلبه دارد (

[۱۲] محمود روح‌الامینی، به شاخ‌نباتت قسم: باورهای‌عامیانه درباره فال حافظ، ج۱، ص۲۸ـ۲۹، تهران۱۳۶۹ ش.

جدول نمایه تحقیقی درباره انگیزه‌های دانشجویان ایرانی در تفأل به دیوان حافظ).
فال زدن به دیوان حافظ، یا در هنگام برگزاری جشن‌ها به ویژه در تیر ماه سیزّه‌شو (تیرگان)، چهارشنبه آخر صفر، شب یلدا، چهارشنبه سوری و…
انجام می‌شود،

[۱۳] محمود روح‌الامینی، ج۱، ص۳۵، به شاخ‌نباتت قسم: باورهای‌عامیانه درباره فال حافظ، تهران۱۳۶۹ ش.

یا آن‌که عده‌ای به مناسبتی، مثلا در شب‌نشینی‌های خانوادگی یا دوستانه، دور هم جمع می‌شوند و فال می‌گیرند.

فال‌خوان

بنا بر سنّت، فال‌خوانی کار هر کسی نیست؛ فالْ‌خوان (اصطلاح فال‌گیر در این مورد به کار نمی‌رود)، غالباً فرد باسواد و محترمی است که نزد حاضران در جمع، حائز ارج و اعتبار است.
معمولا در خانواده‌ها، کار فال خواندن بر عهده بزرگ و ریش‌سفید خاندان نهاده می‌شود.

شیوه

فال‌خوان، برای هر یک از حاضران در مجلس، یا از سمت راست و به ترتیبی که افراد در مجلس نشسته‌اند، یا به ترتیب سن و موقعیت اجتماعی حاضران، یا بر حسب قرعه فال می‌گیرد.
گاه برای افراد غایب نیز فال می‌گیرند.

[۱۴] محمود روح‌الامینی، به شاخ‌نباتت قسم: باورهای‌عامیانه درباره فال حافظ، ج۱، ص۳۶ـ۴۲، تهران۱۳۶۹ ش.

فال‌خوانی و انتخاب غزل نیز آداب و شرایطی دارد.
فال‌خوان، دیوان حافظ را هم‌چون کتابی مقدّس در دست می‌گیرد و رو به قبله می‌نشیند، ابتدا صاحب فال، نیت می‌کند و سپس فال‌خوان با سر انگشت و معمولا با چشمان بسته، صفحه‌ای را نشان می‌کند و می‌گشاید.
غزلِ فال، اولین غزل درج شده در صفحه راست است و اگر شروع غزل از صفحه قبل باشد، فال‌خوان یک ورق به عقب بر می‌گردد و غزل را از مطلع آن می‌خواند.
غزلی را که پس از غزل فال قرار دارد، شاهد فال تلقی می‌کنند (برای شیوه‌های گوناگون فال زدن به دیوان حافظ به این منبع رجوع کنید

[۱۵] محمود روح‌الامینی، به شاخ‌نباتت قسم: باورهای‌عامیانه درباره فال حافظ، ج۱، ص۴۲ـ۴۷، تهران۱۳۶۹ ش.

).

باورهای غلط

بنا بر باور عامیانه، در تفأل به دیوان حافظ، باید او را به شاخ نبات، که معشوق وی بوده، قسم داد و گرنه فال، وصف الحالِ نیت کننده در نخواهد آمد؛ هم‌