توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت تدبیر منزل (اخلاق) دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت تدبیر منزل (اخلاق)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت تدبیر منزل (اخلاق) :

پاورپوینت تدبیر منزل (اخلاق)

تدبیر در اصل به معنای چیزی را دنبال چیزی آوردن است و تدبیر امر یعنی اشیای متعدد و مختلف را طوری تنظیم کنی و ترتیب‏دهی که هر کدام در جای خاص خود قرار بگیرد؛ به طوری که به محض تنظیم، آن غرضی که از هر کدام آنها داری و فایده‏ای که هر کدام دارد حاصل گردد. بر این پایه، تدبیر منزل یعنی منظم کردن امور خانه و تصرفاتی که به آن مربوط است؛ به طوری که وضع آن رو به صلاح گذارد و اهل منزل از فواید مطلوب آن برخوردار شوند.

[۱] ترجمه تفسیر المیزان ج۱۱، ص۳۹۴.

فهرست مندرجات

۱ – معنای تدبیر در لسان اهل لغت
۲ – ضرورت و اهمیت تدبیر
۳ – نقش زن در تدبیر منزل‌
۴ – نقش زن در تقدیر معیشت
۵ – زن و میانه‌روی در مصرف‌
۶ – پرهیز از اسراف و تبذیر
۷ – شاخص اسراف بر اساس روایات
۷.۱ – سخن امام خمینی در اسراف
۷.۲ – سخن مقام معظم رهبری در اسراف
۸ – نقش زن در قناعت و صرفه جویی‌
۸.۱ – سخن مقام معظم رهبری در قناعت
۹ – زن و کوشش در حفظ اموال شوهر
۱۰ – اجازه گرفتن زن از شوهر در باب اموال
۱۱ – پانویس
۱۲ – منبع

معنای تدبیر در لسان اهل لغت

با توجه به اینکه اندیشیدن و چاره‏اندیشی کردن، لازمه تدبیر است، اهل لغت، چاره‌اندیشی و اندیشیدن برای انجام درستِ کارها یا پیدا کردن راه حل مشکل یا مسئله‏ای را تدبیر نامیده‏اند.

[۲] فرهنگ بزرگ سخن، حسن انورى، واژه تدبیر

بر این اساس، می‏توان گفت تدبیر منزل که شاخه‏ای از فلسفه و حکمت عملی است، چاره‌اندیشی، برنامه‌ریزی و مدیریت کردن در تنظیم امور خانه و زندگی خانوادگی است.

ضرورت و اهمیت تدبیر

ضرورت و اهمیت تدبیر در امور زندگی، سبب شده است که معصومان(علیهم السلام) با سخن و سیره خود، بر آن تأکید ورزند. امام علی(علیه السلام) تدبیر و برنامه‏ریزی کردن را صلاح زندگی دانسته: صَلاحُ الْعَیْشِ التَّدْبیرُ.

[۳] شرح غرر الحکم ج۴، ص۱۹۴.

و دنیای بدون تدبیر را بی‏خیر معرفی کرده است: لا خَیْرَ فی دُنْیا لا تَدْبیرَ فیها.

[۴] بحار الانوار ج۷۰، ص۳۰۷.

مردی به امام صادق(علیه السلام) عرض کرد به ما گفته‏اند اقتصاد و تدبیر در معیشت، نیمی از کسب است.

آن حضرت فرمود: لا، بَلْ هُوَ الْکَسْبُ کُلُّهُ، وَ مِنَ الدّینِ التَّدْبیرُ فِی الْمَعیشَهِ؛ نه، بلکه این کار، همه کسب است و تدبیر در معیشت، جزئی از دین (و دینداری) است.

نقش زن در تدبیر منزل‏

اسلام، سرپرستی خانواده را بر عهده مرد گذاشته و او را به تأمین هزینه زندگی همسر و فرزندان و حمایت از آنان موظف ساخته است؛ اما نقش زن در مدیریت کانون خانواده و تدبیر امور داخلی آن را نادیده نگرفته است. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می‏فرماید:

الرَّجُلُ فِی اهْلِهِ راعٍ وَ هُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِیَّتِهِ وَ الْمَرْأَهُ فی بَیْتِ زَوْجِها راعِیَهٌ وَ هِیَ مَسْئُولَهٌ عَنْ رَعِیَّتِها.

[۵] مستدرک الوسائل ج۱۴، ص۲۴۸.

[۶] عوالی اللالی ج۱، ص۱۲۹.

مرد سرپرست و نگهبان خانواده و در برابر آنان مسئول است و زن نیز، در خانه شوهرش نگهبان است و از رعیّت (خانه، اموال و داراییهای شوهر و فرزندان‏)او مورد بازخواست قرار می‏گیرد.

در بعضى روایات چنین آمده است: الْمَرْأَهُ راعِیَهٌ عَلى مالِ زَوْجِها وَ مَسْئُولَهٌ عَنْهُ.

[۷] مستدرک الوسائل ج۱۴، ص۲۴۸.

و یا این روایت: وَ الْمَرْأَهُ راعِیَهٌ عَلى اهْلِ بَیْتِ بَعْلِها وَ وُلْدِهِ وِ هِىَ مَسْئُولَهٌ عَنْهُمْ.

[۸] ارشاد القلوب، دیلمى ج ۱، ص ۱۸۴.

درایت و زیرکی زن، دقت و ظرافت او در برنامه‌ریزی و مدیریت درست او، اعتدال مطلوب اسلامی را در خانه و زندگی حاکم می‏سازد، اقتصاد خانواده را سامان می‏دهد و خانواده را به صلاح و سعادت رهنمون می‏سازد.

نقش زن در تقدیر معیشت

‏

زن شایسته، همواره دخل و خرج زندگی مشترک را مورد ارزیابی و اندازه‏گیری قرار می‏دهد و چگونگی تأمین نیازهای خود و اعضای خانواده را با آن میزان می‏سنجد و بر همان پایه خرج می‏کند. امام علی (علیه السلام) می‏فرماید: التَّقْدیرُ نِصْفُ الْعَیْشِ.

[۹] بحار الانوار ج۷۱، ص۳۴۷.

اندازه‏گیری، نیمی از زندگی است.

منظور از «تقدیر» در این گفتار، حسابگری، سنجیدن میزان دخل و خرج و به اندازه خرج کردن است.

امام علی (علیه السلام)، افسار گسیختگی و عدم حسابگری در هزینه‏های زندگی را موجب تنگدستی می‏داند: «تَرْکُ التَّقْدیرِ فِی الْمَعیشَهِ یُورِثُ الْفَقْرَ.»

[۱۰] بحار الانوار ج۷۱، ص۳۴۹.

امام صادق (علیه السلام) می‏فرماید:

اذا ارادَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ بِاهْلِ بَیْتٍ خَیْراً رَزَقَهُمُ الرِّفْقَ فِی الْمَعیشَهِ.»

[۱۱] اصول کافی ج۵، ص۸۸.

هرگاه خداوند بزرگ برای خانواده‏ای خیر بخواهد، رفق در زندگی را به آنان روزی می‏کند.

رفق در معیشت، آن است که انسان برای گذران زندگی تدبیر کند و به آنچه خدایش روزی کرده، بسازد و پا از گلیم خود درازتر نکند.

زن و میانه‏روی در مصرف‏

تدبیر زنِ شایسته را می‏توان در شیوه زندگی‏اش شناخت؛ چنین زنی، اعتدال و میانه‌روی را الگوی عملی خود قرار می‏دهد و از آن تجاوز نمی‏کند؛ ساده‌زیست و کم‌خرج است؛ از حدّ متعارف و معمول خارج نمی‏شود؛ از امکاناتی که خدایش داده، درست استفاده می‏کند. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) درباره ویژگیهای چنین زنی می‏فرماید:

خَیْرُ نِسائِکُمُ الطَّیِّبَهُ الطَّعامُ، الطَّیِّبَهُ الرّیحُ الَّتی انْ انْفَقَتْ انْفَقَتْ بِمَعْرُوفٍ وَ انْ امْسَکَتْ امْسَکَتْ بِمَعْرُوفٍ فَتِلْکَ عامِلٌ مِنْ عُمَّالِ اللَّهِ وَ عامِلُ اللَّهِ لایَخیبُ.

[۱۲] اصول الکافی ج۵، ص۳۲۵.

بهترین زنان شما، زنی است که غذای پاکیزه بپزد، خوشبو و پاکیزه باشد، خرج کردن و خرج نکردنش بر اساس معروف (و متعارف) باشد. چنین بانویی از کارگزاران خدا ست و کارگزار خدا زیان نمی‏بیند.

نیز می‏فرماید:

اعْظَمُ النِّساءِ بَرَکَهً ایْسَرُهُنَّ مَئُونَهً.

[۱۳] مستدرک الوسائل ج۱۴، ص۱۶۲.

زنی که مخارج او آسان‏تر و سبک‏تر باشد برکتش بیشتر (از دیگر زنان‏) است.

پرهیز از اسراف و تبذیر

اسراف، به معنای تجاوز کردن از حدّ اعتدال و از گناهان کبیره است.

شاخص اسراف بر اساس روایات

الف. مصرف به گونه‏ای باشد که به تلف کردن و ضایع ساختن آن بیانجامد، مانند اینکه آب و غذا را دور بریزد. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می‏فرماید:

همانا میانه روی کاری است که خدای بزرگ دوستش می‏دارد، ولی اسراف را دشمن می‏دارد تا آنجا که حتی دور ریختن باقی مانده آب و دور انداختن هست