توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت تاریخ نگاری دوره صفویه دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت تاریخ نگاری دوره صفویه،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت تاریخ نگاری دوره صفویه :

تاریخ‌نگاری دوره صفوی

پس از ضعف و زوال تیموریان در اواخر سده نهم و آغاز سده دهم و انتقال کانون تحرکات سیاسی از شرق به غرب ایران و تأسیس حکومت شیعی صفوی، و سپس درگیری آنان با عثمانیان و ازبکان، نگرش مورخان نیز تغییر یافت.
ویژگی آثار تاریخی این دوره، شکل جدید دوره بندی تاریخی بر اساس اندیشه شیعی بود.

[۱] منصور صفت گل، «مقدمه ای بر منبع شناسی پژوهش در تاریخ تحولات ساختار دینی ایران در عصر صفوی»، ج۱، ص۱۷، کتاب ماه: تاریخ و جغرافیا، سال ۴، ش ۱ و ۲ (آذر ۱۳۷۹).

فهرست مندرجات

۱ – روش
۲ – نقد
۳ – اقسام
۳.۱ – تاریخ‌های عمومی
۳.۲ – تاریخ‌های دودمانی درباره صفویان
۳.۳ – تاریخ‌های عمومی عام
۴ – فهرست منابع
۵ – پانویس
۶ – منبع

روش

مورخان دوره صفوی سنّت تاریخ نگاری پیشین را ادامه دادند و در نگارش، شیوه رایج در نوشته‌های فارسی را برگزیدند.

نقد

هر چند در این دوره آثار تاریخی بسیاری تألیف شد، به طور کلی از سده دهم محتوای کتاب‌های تاریخی تنزل کرد و در متون تاریخی به نقد و ارزیابی منابع تاریخی و تحلیل روی‌دادها کمتر توجه شد.

[۲] فریدون آدمیت، «انحطاط تاریخ نگاری در ایران»، ج۱، ص۱۹، سخن، دوره ۱۷، ش ۱ (فروردین ۱۳۴۶).

اقسام

کتاب‌های تاریخی این دوره را می‌توان به سه دسته تقسیم کرد: تاریخ‌های عمومی، تاریخ‌های دودمانی در باره صفویان، و تاریخ‌های عمومی در باره ایران و اسلام و صفویان.

تاریخ‌های عمومی

در این دوره برخی تاریخ نگاران به پیروی از میرخواند (مؤلف تاریخ روضه الصفا ) و خواندمیر (مؤلف تاریخ حبیب السیر ) تاریخ عمومی نوشتند.

تاریخ‌های دودمانی درباره صفویان

کهن‌ترین اثر در باره تاریخ سلسله صفوی، صفوه الصفا تألیف ابن بزّاز در ۷۵۹ است.
صفوه الصفا نخستین منبع مورخان آن دوره در باره روایات داستان‌گونه از قدرت گرفتن شاه اسماعیل اول (حک: ۹۰۶ـ۹۳۰) و اجدادش بود.

[۳] ابن بزّاز، صفوه الصفا، ج۱، ص۳، چاپ غلامرضا طباطبائی مجد، تبریز ۱۳۷۳ ش.

در اوایل سلطنت شاه تهماسب (۹۳۰ـ۹۸۴)، امیر سلطان ابراهیم امینی هروی کتاب فتوحات شاهی را در باره تاریخ سلطنت شاه اسماعیل اول نوشت.
او پیرو شیوه تاریخ نگاری ظفرنامه شرف الدین علی یزدی (متوفی ۸۵۸) بود.
امینی در تألیف اثر خود از صفوه الصفا نیز سود برد و کتابش از منابع مهم مورخان دوره صفوی در تألیف تاریخ سلطنت شاه اسماعیل اول شد.
در ۹۳۸ حسن بیگ روملو، قورچی باشی و مورخ دربار شاه تهماسب، احسن التواریخ را نوشت.
او که شاهد بسیاری از روی‌دادها بود، با رعایت توالی تاریخی و بدون توجه به سنّت تاریخ نگاری پیشین، به شرح وقایع دوره شاه تهماسب پرداخت.

[۴] روملو، احسن التواریخ، ج۱۲، ص۱۶.

میان سال‌های ۹۴۸ تا ۹۵۵، جهانگشای خاقان نوشته شد.
نویسنده ناشناخته آن مذهب شیعی داشته و به شیوه‌ای داستانی به شاه اسماعیل جای‌گاهی الاهی داده و گفته است که شاه اسماعیل در عالم رؤیا با حضرت علی علیه‌السلام و دیگر امامان ارتباط داشته است.

[۵] جهانگشای خاقان: تاریخ شاه اسماعیل، چاپ اللّه دتّا مضطر، ج۱، ص۱۳۷، اسلام آباد ۱۳۶۴ ش.

[۶] جهانگشای خاقان: تاریخ شاه اسماعیل، چاپ اللّه دتّا مضطر، ج۱، ص۱۴۷، اسلام آباد ۱۳۶۴ ش.

[۷] ذبیح اللّه صفا، تاریخ ادبیات در ایران تهران ۱۳۷۵ ش، ج۵، بخش ۳، ص۱۵۶۳ـ ۱۵۶۴.

هر چند مؤلف از منابع خود نام نبرده، از تاریخ حبیب السیر

[۸] جهانگشای خاقان: تاریخ شاه اسماعیل، چاپ اللّه دتّا مضطر، ج۱، صیک، اسلام آباد ۱۳۶۴ ش.

و احتمالاً صفوه الصفا استفاده کرده است.
در ۹۵۷، امیر محمود بن خواندمیر بر تاریخ حبیب السیر ذیلی نوشت به نام ذیل حبیب السیر در شرح رخدادهای سلطنت شاه تهماسب.

[۹] ذبیح اللّه صفا، تاریخ ادبیات در ایران تهران ۱۳۷۵ ش، ج۵، بخش ۳، ص۱۵۶۳.

در ۹۹۹ قاضی احمد قمی، از دیوانیان دربار صفویان، خلاصه التواریخ را نوشت که علاوه بر استفاده از گزارش‌های صفوه الصفا و منابع تاریخی چون فتوحات شاهی، اساس کار او ذیل حبیب السیر بوده است.

[۱۰] پیشگفتار اشراقی، ص دوازده، ج۱، ص۳، احمد بن حسین منشی قمی، خلاصه التواریخ، چاپ احسان اشراقی، تهران ۱۳۵۹ـ۱۳۶۳ ش.

[۱۱] پیشگفتار اشراقی، ص نوزده ـ بیست، ج۱، ص۳، احمد بن حسین منشی قمی، خلاصه التواریخ، چاپ احسان اشراقی، تهران ۱۳۵۹ـ۱۳۶۳ ش.

دیگر آثار تاریخی این دوره عبارت‌اند از: تذکره شاه تهماسب تألیف شاه تهماسب؛

[۱۲] ذبیح اللّه صفا، تاریخ ادبیات در ایران تهران ۱۳۷۵ ش.

تاریخ عالم آرای عباسی تألیف اسکندربیک منشی ترکمان در ۱۰۳۸، که الگوی مورخان بعدی شد.

[۱۳] ذبیح اللّه صفا، تاریخ ادبیات در ایران تهران ۱۳۷۵ ش، ج۵، بخش ۳، ص۱۶۹۷.

[۱۴] ذبیح اللّه صفا، تاریخ ادبیات در ایران تهران ۱۳۷۵ ش، ج۵، بخش ۳، ص۱۷۴۲ـ۱۷۴۴.

تاریخ عباسی یا روزنامه ملا جلال تألیف جلال الدین محمد منجم یزدی بین سال‌های ۱۰۲۵ تا ۱۰۲۹، که مؤلف در شرح روی‌دادها از شیوه سال‌شمار استفاده کرده و با توجه به اهمیت وقایع، در برخی موارد گزارش روزانه داده است، به همین سبب این اثر جزو نخستین آثار «واقعه نگاری» در ایران است.

[۱۵] علی اصغر مصدق، «خاندان منجم یزدی و تاریخنگاری دوره صفوی»، ج۱، ص۴ـ ۵، کتاب ماه: تاریخ و جغرافیا، سال ۴، ش ۱ و ۲ (آذر ۱۳۷۹).

و قصص الخاقانی تألیف ولی قلی بیگ شاملو در ۱۰۷۶.

تاریخ‌های عمومی عام

سومین قسم از اقسام کتاب‌های