توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت تاریخ الحکماء دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت تاریخ الحکماء،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت تاریخ الحکماء :

تاریخ‌الحکماء

پاورپوینت تاریخ الحکماء، کتابی به عربی در باره سوانح زندگی و آثار فیلسوفان، منجمان، ریاضیدانان و اطبای یونانی و اسلامی، نوشته قفطی است.

فهرست مندرجات

۱ – شهرت قفطی
۲ – منابع تاریخ‌الحکماء
۳ – محتوای تاریخ‌الحکماء
۴ – قفطی و تقسیم حکمای یونان و اتباع آنان
۵ – قفطی و نقد فلاسفه
۶ – قفطی و شرح اوال علماء
۷ – اشتباهات قفطی
۸ – تلخیص تاریخ‌الحکماء
۹ – چاپ مختصر زوزنی
۱۰ – نام دیگر کتاب
۱۱ – فهرست منابع
۱۲ – پانویس
۱۳ – منبع

شهرت قفطی

کتاب تا روزگار مؤلف (۵۶۰ـ۶۴۶) را دربرمی گیرد و شهرت قفطی به سبب همین اثر است که متن اصلی آن از میان رفته و تنها مختصری از آن باقی‌مانده است و اگر ابن ابی اُصَیْبعَه در عیون الانباء

[۱] ابن ابی اصیبعه، عیون الانباء فی طبقات الاطباء، ج۱، ص۵۴۷، چاپ نزار رضا، بیروت (بی تا).

از آن نام نمی‌برد، عنوان اصلی آن فراموش شده بود. این اثر پس از وفات پدر قفطی، یعنی پس از ۶۲۴، تألیف شده، زیرا مؤلف پس از ذکر نام پدرش عبارت «رحمه اللّه» را آورده است.

[۲] علی بن یوسف قفطی، پاورپوینت تاریخ الحکماء، ج۱، ص۶۷، چاپ لیپرت، لایپزیگ ۱۹۰۳.

منابع تاریخ‌الحکماء

قفطی در پاورپوینت تاریخ الحکماء از منابع گوناگون نام یا بهره برده است، از جمله: طبقات الاطباء و الحکماءِ ابوداود سلیمان بن حسّان

[۳] علی بن یوسف قفطی، پاورپوینت تاریخ الحکماء، ج۱، ص۱۹۰، چاپ لیپرت، لایپزیگ ۱۹۰۳.

تاریخ الاطباء و الفلاسفه اسحاق بن حنین

[۴] علی بن یوسف قفطی، پاورپوینت تاریخ الحکماء، ج۱، ص۹۲، چاپ لیپرت، لایپزیگ ۱۹۰۳.

الفهرست ابن ندیم

[۵] علی بن یوسف قفطی، پاورپوینت تاریخ الحکماء، ج۱، ص۶۴، چاپ لیپرت، لایپزیگ ۱۹۰۳.

طبقات الامم قاضی صاعد اندلسی

[۶] علی بن یوسف قفطی، پاورپوینت تاریخ الحکماء، ج۱، ص۲۷۲، چاپ لیپرت، لایپزیگ ۱۹۰۳.

تاریخ الاطباء یحیی نحوی اسکندرانی .

[۷] علی بن یوسف قفطی، پاورپوینت تاریخ الحکماء، ص۹۲، چاپ لیپرت، لایپزیگ ۱۹۰۳.

قفطی همچنین از منابع دیگری نام برده که مالک آن‌ها بوده است

[۸] علی بن یوسف قفطی، پاورپوینت تاریخ الحکماء، ص۶۷، چاپ لیپرت، لایپزیگ ۱۹۰۳.

وی هر جا که لازم دانسته منابع خود را ذکر کرده و هر گاه اشتباه یا تناقض در مطالب مشاهده کرده با دلایلی در نقد و اصلاح آن کوشیده است.

[۹] علی بن یوسف قفطی، پاورپوینت تاریخ الحکماء، ج۱، ص۹۵، چاپ بهین دارائی، تهران ۱۳۴۷ ش.

محتوای تاریخ‌الحکماء

پاورپوینت تاریخ الحکماء در سه بخش تألیف شده است: بخش نخست به ترتیب حرف اول نامها و مشتمل بر شرح حال ۳۵۴ تن است، بخش دوم بر اساس کنیه است و در آن ۴۶ تن معرفی شده اند، و بخش سوم بر اساس کنیه ابناء بوده و شامل شرح حال پانزده تن است. به این ترتیب، در مجموع ۴۱۵ تن معرفی شده اند. شرح حال افراد گاه مفصّل و گاه کوتاه است و گاهی فقط به نام آن‌ها اشاره شده است.

[۱۰] علی بن یوسف قفطی، پاورپوینت تاریخ الحکماء، ج۱، ص۳۲۱، چاپ لیپرت، لایپزیگ ۱۹۰۳.

قفطی و تقسیم حکمای یونان و اتباع آنان

قفطی

[۱۱] علی بن یوسف قفطی، پاورپوینت تاریخ الحکماء، ج۱، ص۴۹-۵۳، چاپ لیپرت، لایپزیگ ۱۹۰۳.

حکمای یونان و اتباع آنان را به سه فرقه تقسیم می‌کند؛
دهریون که منکر صانع مدبّرند و عالم را قدیم و حرکت را دوری می‌دانند.
طبیعیون که هرچند به مبدأ قادر حکیم قایل اند، منکر معاد و بعث و نشورند و مراد از سخنان انبیا و اولیا و اوصیا در این باره را حفظ سیاست مدنی می‌دانند، این هر دو فرقه از زمره زنادقه به شمار می‌روند.
فرقه سوم (به تعبیر وی: متأخران از حکمای یونان ، مانند سقراط و افلاطون و ارسطو ) الهیون‌اند که به رد آن دو فرقه دیگر برخاسته اند، اما چون آرای آن‌ها مستند به کتاب مُنزَل و قول نبی مرسل نبوده است به گمراهی افتاده‌اند و از اموری که تحقیق عقلی بدانها راه ندارد دور مانده اند.

قفطی و نقد فلاسفه

وی در نقد آرای ارسطو و فارابی و ابن سی نا به راه غزالی رفته است و جز ریاضیات و منطق، که به بیان وی با امور دینی نفیاً و اثباتاً سر و کار ندارند، بقیه اقسام علومفلسفی هر کدام را به نحوی رد و انکار کرده است. وی قسمتهایی از مواعظ انبیا را نیز نقل کرده است.

[۱۲] علی بن یوسف قفطی، پاورپوینت تاریخ الحکماء، ج۱، ص۵-۶، چاپ لیپرت، لایپزیگ ۱۹۰۳.

قفطی و شرح اوال علماء

قفطی در شرح حال آنان که بیش‌تر به حکمت معروف بوده اند، نمونه ای از اقوال یا اصل نظر آن‌ها را ذکر و به تألیفات و مناسبات آن‌ها با معاصرانشان اشاره کرده است

[۱۳] علی بن یوسف قفطی، پاورپوینت تاریخ الحکماء، ج۱، ص۲۶، چاپ بهین دارائی، تهران ۱۳۴۷ ش.

مثلاً فهرستی از نوشته های ارسطو را به روایت فردی یونانی به نام بطلمیوس در نامه ای به اغلس ، آورده است.

[۱۴] علی بن یوسف قفطی، پاورپوینت تاریخ الحکماء، ج۱، ص۴۲-۴۸، چاپ لیپرت، لایپزیگ ۱۹۰۳.

او از قول ابومعشر (بلخی)، ادریس نبی (هرمس) را مبدع احکام نجوم خوانده و نیز بنای معابد و علم طب و تألیف قصاید و اشعار را برای نخستین بار، به او نسبت داده است.

[۱۵] علی بن یوسف قفطی، پاورپوینت تاریخ الحکماء، ج۱، ص۶، چاپ لیپرت، لایپزیگ ۱۹۰۳.

همچنین وی نام برخی گروهها مانند اخوان الصفا ،

[۱۶] علی بن یوسف قفطی، پاورپوینت تاریخ الحکماء، ج۱، ص۸۲، چاپ لیپرت، لایپزیگ ۱۹۰۳.

بنوصبّاح

[۱۷] علی بن یوسف قفطی، پاورپوینت تاریخ الحکماء، ج۱، ص۵۹، چاپ لیپرت، لایپزیگ ۱۹۰۳.

و بنوموسی

[۱۸] علی بن یوسف قفطی، پاورپوینت تاریخ الحکماء، ج۱، ص۴۴۱، چاپ لیپرت، لایپزیگ ۱۹۰۳.

را آورده و بسیاری از مراکز علمی را نیز ذکر کرده است.

[۱۹] علی بن یوسف قفطی، پاورپوینت تاریخ الحکماء، ج۱، ص۱۳۳، چاپ لیپرت، لایپزیگ ۱۹۰۳.

اشتباهات قفطی

قفطی گاه از اختلاف موجود در منابع به اشتباه افتاده است، مثلاً فرغانی منجم را دو نفر محسوب کرده: احمدبن محمدبن کثیر فرغانی

[۲۰] علی بن یوسف قفطی، پاورپوینت تاریخ الحکماء، ج۱، ص۷۸، چاپ لیپرت، لایپزیگ ۱۹۰۳.

و محمدبن کثیر فرغانی .

[۲۱] علی بن یوسف قفطی، پاورپوینت تاریخ الحکماء، ج۱، ص۲۸۶، چاپ لیپرت، لایپزیگ ۱۹۰۳.

همچنین ندانسته که «میلاوس» تصحیفی قدیمی از منلائوس منجم و هندسه دان است

[۲۲] علی بن یوسف قفطی، پاورپوینت تاریخ الحکماء، ص۳۲۱، چاپ لیپرت، لایپزیگ ۱۹۰۳.

و شرح حال ثاون اسکندرانی را یک بار در حرف ثاء

[۲۳] علی بن یوسف قفطی، پاورپوینت تاریخ الحکماء،ج۱، ص۱۰۸، چاپ لیپرت، لایپزیگ ۱۹۰۳.

و بار دیگر در حرف فاء

[۲۴] علی بن یوسف قفطی، پاورپوینت تاریخ الحکماء، ج۱، ص۲۶۰، چاپ لیپرت، لایپزیگ ۱۹۰۳.

آورده و توجه نکرده که «فنون» تصحیف ثاون است.

تلخیص تاریخ‌الحکماء

محمد خطیبی زوزنی کمتر از یک سال پس از وفات قفطی (۶۴۶)، پاورپوینت تاریخ الحکماء را خلاصه کرده و المنتخبات الملتقطات من کتاب پاورپوینت تاریخ الحکماء نامیده است. این کتاب به مختصر زوزنی مشهور شده است، امروزه آن را به نام پاورپوینت تاریخ الحکماء می‌شناسند

[۲۵] کارلو آلفونسو نالینو، علم الفلک: تاریخهُ عندالعرب فی القرون الوسطی، ص۵۷، روم ۱۹۱۱

[۲۶] عبدالوهاب صابونی، عیون المؤلفات، ج۱، ص۱۰۱، چاپ محمود فاخوری، حلب ۱۴۱۳/۱۹۹۲.

[۲۷] علی بن یوسف قفطی، پاورپوینت تاریخ الحکماء، ج۱، ص۲۴، چاپ بهین دارائی، تهران ۱۳۴۷ ش.

از نویسنده مختصر اطلاع دیگری در دست نیست

[۲۸] کارلو آلفونسو نالینو، علم الفلک: تاریخهُ عندالعرب فی القرون الوسطی، ص۵۸، روم ۱۹۱۱

.
به گفته نالینو

[۲۹] کارلو آلفونسو نالینو، علم الفلک: تاریخهُ عندالعرب فی القرون الوسطی، ص۵۶، روم ۱۹۱۱

برخی منابع، مختصر را بغلط به قفطی نسبت داده و برخی دیگر ذکری از مؤلف آن نکرده اند. مثلاً صابونی

[۳۰] عبدالو