توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت امتحان و علم الهی دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت امتحان و علم الهی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت امتحان و علم الهی :

پاورپوینت امتحان و علم الهی

علمی که هدف امتحان الهی قرار گرفته است به معنای ظهور و انکشاف حال بندگان و ایمان آنان و در واقع ممتاز شدن خود معلوم، در خارج است.

فهرست مندرجات

۱ – پاورپوینت امتحان و علم الهی
۱.۱ – علم خدا عین وجود اشیا در خارج
۲ – پانویس
۳ – منبع

پاورپوینت امتحان و علم الهی

در بعضی از آیات مورد بحث، هدف از امتحان علم و آگاهی خداوند ذکر شده است

[۱] آل‌عمران/سوره۳، آیه۱۴۲.

[۲] عنکبوت/سوره۲۹، آیه۳.

[۳] محمد/سوره۴۷، آیه۳۱.

اما چون خدای سبحان به همه اشیا و حقایق آن‌ها آگاهی دارد:«اِنَّ اللّهَ بِکُلِّ شَیء عَلیم»

[۴] عنکبوت/سوره۲۹، آیه۶۲.

و حتی این آگاهی پیش از وجود یافتن آنهاست

[۵] حدید/سوره۵۷، آیه۲۲.

چیزی بر او پوشیده نیست:«و ما یَعزُبُ عَن رَبِّکَ مِن مِثقالِ ذَرَّه…»

[۶] یونس/سوره۱۰، آیه۶۱.

تا بخواهد مانند انسانها با آزمودن کسی چیزی را برای خود روشن سازد

[۷] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۲۸- ۳۰.

[۸] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۹، ص۱۸۹.

پس چگونه در برخی از آیات، هدف آن را آگاهی یافتن خود یاد کرده‌است؟
در پاسخ باید گفت علمی که هدف امتحان قرار گرفته است به معنای ظهور و انکشاف حال بندگان و ایمان آنان

[۹] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۲۸- ۳۰.

[۱۰] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۹، ص۱۸۹.

و در واقع ممتاز شدن خود معلوم، در خارج است، چنان‌که در آیه ۳۱ محمّد،

[۱۱] محمد /سوره۴۷، آیه۳۱.

هدف امتحان ممتاز شدن مجاهدان مؤمن از دیگران دانسته شده است

[۱۲] طوسی، محمد بن حسن، التبیان، ج۹، ص۳۰۷.

و به عبارت دیگر هدف امتحان، تحقق علمی است که خداوند در مرتبه فعل

[۱۳] الفرقان، ج۲۰، ص۱۶.

به اشیا دارد.

علم خدا عین وجود اشیا در خارج

گفتنی است که این علم عین وجود اشیا در خارج است.

[۱۴] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۲۸-۳۰.

با توجه به این پاسخ، جواب اشکال دیگری که بر تعلیق علم الهی به امتحان مطرح شده مبنی بر این‌که علم الهی حادث خواهد شد، روشن می‌گردد، زیرا آنچه حادث است تعلق علم به معلوم پس از پدید آمدن معلوم و تحق