تحقیق در مورد فرق وبر و جامعه شناسان دیگر در تحلیل جامعه غرب ۲۴ ص

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 تحقیق در مورد فرق وبر و جامعه شناسان دیگر در تحلیل جامعه غرب ۲۴ ص دارای ۲۷ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق در مورد فرق وبر و جامعه شناسان دیگر در تحلیل جامعه غرب ۲۴ ص  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی تحقیق در مورد فرق وبر و جامعه شناسان دیگر در تحلیل جامعه غرب ۲۴ ص،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن تحقیق در مورد فرق وبر و جامعه شناسان دیگر در تحلیل جامعه غرب ۲۴ ص :

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : ۲۴ صفحه

قسمتی از متن word (..doc) :

۱۴
‏فرق وبر و جامعه شناسان دیگر در تحلیل جامعه ‏غرب:
‏ماکس وبر جامعه شناسی را علم فراگیر کنش اجتماعی می دانست. او به خاطر تأکید ‏تحلیلی بر کنشگران فردی، از بسیاری از پیشینیان متفاوت بود، زیرا که تحلیل جامعه ‏شناختی آن ها بیشتر بر صورت ‏‌های‏ ساختاری- اجتماعی مبتنی بود. اسپنسر بیشتر به قضیه ‏تکامل هیئت اجتماعی در مقایسه با ارگانیسم فردی پرداخته بود. علاقه اصلی دورکیم ‏معطوف به تنظیم ‏‌های‏ اجتماعی ای بود که انسجام ساختار‏‌های‏ اجتماعی را حفظ می کنند. ‏مارکس در تحلیل ‏‌های‏ اجتماعی اش، بیشتر به کشمکش ‏‌های‏ طبقات اجتماعی در چهارچوب ‏ساختار‏‌های‏ اجتماعی و روابط تولیدی می پرداخت. اما وبر بر خلاف همه این ها، تاکید ‏اصلی اش متوجه معانی ذهنی ای است که انسان ها کنشگر به کنش ‏‌های‏ شان نسبت می دهند و ‏جهت گیری ‏‌های‏ متقابل این کنش ها را در چهارچوب زمینه ‏‌های‏ تاریخی-اجتماعی، مورد ‏بررسی قرار میدهد. وبر می گفت که رفتاری که از یک چنین معنایی بویی نبرده باشد در ‏خارج از پهنه جامعه شناسی جای می گیرد.
‏نظریه پردازان پیش از ‏وبر می کوشیدند که گرایش ‏‌های‏ تاریخی یا تکاملی عمده جامعه غربی را بر حسب ساختار‏‌های ‏اجتماعی در نظر گیرند؛ برای مثال، مفهوم مورد نظر تونیس، مستلزم تغییر جهت از ‏اجت‏ماع به تجمع غایتمند بود. مفهوم ‏ا‏ین تغییر از جامعه مبتنی بر منزلت به جامعه ‏مبتنی بر قرارداد را پیش کشیده بود و برداشت امیل دورکیم، مبتنی بر حرکت از همبستگی ‏مکانیکی به همبستگی ارگانیک بود. اما وبر در همین مورد پیشنهاد کرده بود که نشانه ‏‌های‏ با‏رز‏ و اساسی انسان نوین غربی را باید بر حسب دگرگونی